Föreläsning åtta

Fasta

En del människor har tagit upp frågan om fasta. Fenomenet fasta existerar, inte bara inom kultiveringsvärlden utan även bland ett stort antal människor i hela vårt mänskliga samhälle. En del människor varken äter eller dricker under några år eller under mer än ett årtionde, men ändå lever de mycket bra. En del talar om fasta som en manifestation på en viss nivå; vissa säger att det är ett tecken på att kroppen renas; andra säger att det är en kultiveringsprocess på hög nivå.

Det är faktiskt inget av ovanstående. Vad är det då? Fasta avser i själva verket en speciell kultiveringsmetod som används under en specifik omständighet. Under vilken specifik omständighet används den? I det forna Kina, särskilt innan religionerna grundades, använde många utövare hemliga och enskilda kultiveringsformer och gick till de avlägsna bergen eller till grottor för att kultivera, långt från människor. När de hade valt att göra på det sättet skulle det medföra problem med tillgången på mat. Om de inte använde fastemetoden skulle de inte alls kunna kultivera, utan skulle dö av hunger och törst där inne. Jag reste från Chongqing till Wuhan för att föreläsa om Fa och tog en båt österut nedför Yangtze-floden. Jag såg att det fanns några grottor halvvägs uppför bergssluttningarna på båda sidor om De tre ravinerna. Många välkända berg har också sådana grottor. Förr i tiden, efter att kultiveraren hade klättrat in i en grotta via ett rep, skar han av repet och kultiverade i grottan. Om han inte lyckades med kultiveringen skulle han dö där inne. Det var under denna ytterst speciella omständighet, utan vatten och mat, som han använde sig av den här speciella kultiveringsmetoden.

Många metoder har nedärvts på det sättet så de inkluderar fasta; många metoder inkluderar inte fasta och de flesta av de metoder som i dag sprids i samhället har inte fasta. Vi talar om att man ska utöva endast en metod och du kan inte med avsikt göra vad du vill. Du tycker att det verkar bra och du vill också fasta, varför vill du fasta? En del tror att det är mycket bra och blir nyfikna på det, eller tycker att de har en stor förmåga som de kan skryta med, det finns människor med alla sorters mentaliteter. Även om man använder den här metoden för att kultivera måste man konsumera sin egen energi för att underhålla kroppen, så man vinner inget på det. Ni vet att i synnerhet efter grundandet av religionerna förses du med te och mat medan du sitter i meditation eller i avskildhet i templen, så man stöter inte på det här problemet. Särskilt vi som kultiverar i det vanliga mänskliga samhället behöver inte alls använda den här metoden. Om det dessutom är något som inte finns i din kultiveringsmetod ska du inte göra som du vill. Men om du verkligen vill fasta kan du sätta igång och utöva det. Så vitt jag vet, ofta när en mästare sprider en kultiveringsmetod mot höga nivåer och genuint vägleder människor så finns det fasta i hans kultiveringsmetod, det kan finnas ett sådant fenomen. Men den kan inte spridas, utan han tar vanligtvis med sig lärjungen för att kultivera i hemlighet och i enskildhet.

Nu för tiden finns det också qigongmästare som lär ut fasta. Har någon fastat? Till slut har ingen fastat, vem har fastat? Jag har sett många läggas in på sjukhus och mångas liv var i fara. Varför uppkom den här situationen? Finns inte fenomenet fasta? Jo, det gör det. Men det finns en omständighet, att tillståndet i vårt vanliga mänskliga samhälle inte får saboteras lättvindigt av någon, det är inte tillåtet att sabotera det. För att inte tala om hur många människor i hela landet som övar, som inte skulle äta och dricka, låt säga att de i Changchun-regionen skulle sluta äta och dricka, då skulle jag säga att det skulle bespara oss en massa besvär! Vi skulle inte behöva bekymra oss om att laga mat. Bönderna arbetar så hårt med att odla på fälten och nu skulle ingen behöva äta. Det skulle verkligen göra saker och ting mycket lättare. Bara arbeta utan att behöva äta, vore det möjligt? Skulle det vara ett mänskligt samhälle? Det är definitivt inte tillåtet, detta får inte lov att störa vanliga människors samhälle i någon större skala.

När en del qigongmästare sprider fasta uppstår många faror. En del människor håller fast vid strävan efter att fasta, men deras begär har inte släppts, många vanliga människors begär har inte släppts. När någon ser läcker mat vattnas det i munnen på honom, hans längtan väller fram och då går det inte längre. Han blir ivrig och vill äta något. När hans aptit väckts vill han äta, annars känner han sig hungrig. Men om han äter kräks han. Han kan inte äta, vilket gör honom nervös och väldigt rädd. Många människor har lagts in på sjukhus och mångas liv har verkligen varit i fara. Det fanns också de som hittade mig och bad mig ta hand om de här trassliga fallen, men jag ville inte ta hand om de här sakerna. En del qigongmästare handlar helt enkelt vårdslöst. Vem vill städa upp den här röran efter dem.

Dessutom, om du har stött på problem med fasta, är det inte på grund av att du själv sökte efter det? Vi har sagt att det här fenomenet existerar, men det är inte ett tillstånd på hög nivå eller någon speciell manifestation. Det är bara en övningsmetod som används under speciella omständigheter, men den får inte spridas. Många människor strävar efter fasta, de kallar det fasta och halvfasta, och delar även in den i olika klasser. En del säger att de dricker vatten medan andra säger att de äter frukt. Allt detta är falsk fasta och med tiden kommer det garanterat inte att fungera. En genuin kultiverare skulle stanna i en grotta utan att äta eller dricka, det är den riktiga fastan.

Att stjäla qi

När man talar om att stjäla qi bleknar en del människor som om de såg en tiger och de blir alltför rädda för att öva qigong. På grund av ryktena inom kultiveringsvärlden om fenomen såsom vansinne genom övning och att stjäla qi med mera, har många blivit alltför rädda för att öva eller komma i kontakt med qigong. Om det inte hade varit för det här pratet skulle kanske fler människor öva qigong. Det finns också en del qigongmästare med dåligt Xinxing som har specialiserat sig på att lära ut sådana saker, vilket har lett till den här röran inom kultiveringsvärlden. Det är faktiskt inte så skrämmande som de har beskrivit det. Vi säger att qi bara är qi, vare sig du kallar det blandat ur-qi, än det ena qi, än det andra qi. Så länge det finns qi i en människas kropp är personen på nivån att bota sjukdomar och hålla sig frisk och han räknas ännu inte som en utövare. Så länge en människa fortfarande har qi betyder det att hans kropp ännu inte har nått en hög reningsgrad och att han fortfarande har sjukdoms-qi, det är säkert. Personen som stjäl qi är också på qi-nivån. Vem av oss utövare skulle vilja ha detta mycket grumliga qi? Qi i en icke-utövares kropp är väldigt grumligt men kan bli ljusare och klarare genom qigongövning. Det sjuka området kan uppvisa en massa bestående av svart substans med stor täthet. Om man fortsätter att öva och verkligen har nått nivån att bota sjukdomar och stärka hälsan blir ens qi gradvis gulaktigt. Fortsätter man att öva blir sjukdomarna verkligen botade och man har inget qi och då går man in i tillståndet mjölkvit kropp.

Det vill säga, så länge man har qi har man sjukdomar. Vi är utövare, vem vill ha qi när man utövar? Våra kroppar behöver renas. Hur kan vi ha detta grumliga qi! Det kan vi definitivt inte ha. En människa som vill ha qi är också på qi-nivån, och på qi-nivån kan man inte skilja på vilket som är bra qi och vilket som är dåligt qi, man har inte den förmågan. Men det äkta qi som finns i elixirfältet i din kropp kan han inte röra. Detta ur-qi kan bara röras av någon med förmågor på hög nivå. När det gäller det grumliga qi i din kropp, låt honom stjäla det, det är inget speciellt med det. Om jag vill fylla på qi när jag övar skulle jag med bara en tanke få min buk att svälla upp.

Dao-läran talar om den stående övningen Tianzi-Zhuang, medan Buddha-läran talar om att fylla på qi via hjässan. I universum finns hur mycket qi som helst som du dagligen kan fylla din kropp med. Med Laogong- och Baihui-punkterna öppna kan du koncentrera dig på elixirfältet medan du fyller dig med qi med dina händer, och du blir full med qi på en stund. Oavsett hur mycket qi du har fyllt dig med, vad ska du ha det till? När en del har övat qi mycket känns deras fingertoppar och kroppar uppsvällda. När andra kommer i närheten känner de ett fält runt dem. ”Oj, du har verkligen övat bra.” Jag skulle säga att det är ingenting alls, var finns Gong? Det är fortfarande qi-övning och hur mycket qi du än har kan det inte ersätta Gong. Syftet med att öva qi är att ersätta qi i kroppen med bra qi utifrån, det är för att rena kroppen, så varför lagra qi? När du är på den nivån och när inga grundläggande förändringar har skett, är det fortfarande inte Gong. Hur mycket du än har stulit är du bara en stor qi-påse, vad är det för nytta med det? Det har inte heller omvandlats till högenergimateria. Så vad är du rädd för? Låt honom stjäla qi om han verkligen vill göra det.

Tänk efter, så länge din kropp har qi har den sjukdomar. Så när han stjäl, stjäl han inte också ditt sjukdoms-qi? Han kan inte alls skilja på dessa saker eftersom den som vill ha qi också är på qi-nivån och inte har några förmågor. Den som har Gong vill inte ha qi, det är säkert. Om du inte tror det kan vi testa detta: Om han verkligen vill stjäla qi kan du stå där och låta honom stjäla det. Du å din sida koncentrerar dig på att fylla på qi från universum medan han står bakom dig och stjäl. Så bra, det hjälper dig att skynda på renandet av din kropp och besparar dig mödan att fylla på och tömma. Det beror på att den tanke som han sänder ut är dålig och att han har stulit något från andra. Trots att han har stulit något dåligt har han ändå begått en gärning som kostar honom dygd. Därför kommer han att ge dig dygd. Det bildas en motström, medan han tar ditt qi här ger han dig dygd där. Personen som stjäl qi känner inte till det. Om han kände till det skulle han aldrig våga göra det!

Människor som stjäl qi är grönaktiga i ansiktet, de är alla sådana. Många som övar qigong i parken gör det för att avlägsna sjukdomar, de har alla möjliga sjukdomar. Efter att man har behandlat sjukdomar måste man avlägsna sjukdoms-qi. Men personen som stjäl qi avlägsnar ingenting utan fyller i stället hela sin kropp med alla sorters sjukdoms-qi och även insidan av hans kropp blir kolsvart. Han förlorar hela tiden sin dygd och han är helt svart utanpå. Med ett stort karmafält och en stor förlust av dygd blir han svart både invändigt och utvändigt. Om personen som stjäl qi visste att han genomgick en sådan förändring, att han gav bort dygd till andra och gjorde en sådan dum sak, skulle han aldrig göra det.

En del människor talar om qi som någonting mystiskt: ”Du är i Amerika, jag sänder ut qi och du kan ta emot det; du väntar på andra sidan väggen, jag sänder ut qi och du kan ta emot det.” En del människor är mycket känsliga och kan ta emot qi så fort det sänds ut. Men qi rör sig inte i den här dimensionen, det rör sig i en annan dimension och i den andra dimensionen finns det ingen vägg där. Varför känner du ingenting när en del qigongmästare sänder ut qi på en öppen yta? Det finns en avdelare i den andra dimensionen, så qi har inte så stor genomträngande kraft som man har beskrivit.

Vad som verkligen fungerar är Gong. När en utövare kan sända ut Gong har han inte längre något qi och han kan sända ut en sorts högenergimateria, vilken ses som en sorts ljus med det himmelska ögat. När det sänds ut till andras kroppar får de en känsla av hetta och det kan direkt kontrollera vanliga människor. Men det kan fortfarande inte nå målet att helt och hållet bota sjukdomar utan kan bara ha en hämmande effekt. För att verkligen bota sjukdomar måste man ha Gong-förmågor och det finns en specifik Gong-förmåga för varje sjukdom. I det extrema mikrokosmos antar varje mikrokosmisk partikel i Gong ditt eget utseende. Den kan känna igen människor, den har intelligens och är högenergimateria. Om andra har stulit den, kan den då bli kvar där? Den kan inte bli kvar där och kan inte placeras där, eftersom den inte tillhör dem. Alla som är genuina kultiverare har mästare som tar hand om dem efter att Gong har kommit fram och dessa mästare ser vad du gör när du tar någon annans saker, och hans mästare tillåter inte heller att du gör det.

Att samla qi

Att stjäla qi och samla qi hör inte till de problem som vi ska lösa för alla medan vi sprider kultiveringsmetoden på höga nivåer. Jag har också målet att rätta till kultiveringens rykte, göra någonting bra och avslöja dessa dåliga fenomen som ingen har talat om tidigare. Jag vill att ni alla känner till dem så att en del kan undvika att jämt begå dåliga gärningar och så att de som inte känner till fakta om qigong inte alltid bleknar som om de såg en tiger.

Det finns hur mycket qi som helst i universum. Det finns människor som talar om himmelskt Yang-qi och jordiskt Yin-qi. Du är också en beståndsdel i universum, du får gärna samla så mycket du vill. Men en del samlar inte universums qi utan specialiserar sig på att lära andra att samla växternas qi. De har även sammanfattat sina erfarenheter: poppelns qi är vitt och tallens qi är gult, samt hur man samlar det och när man samlar det. Någon sade också: ”Det finns ett träd framför vårt hus och det har dött av att jag har samlat dess qi.” Vad för sorts förmåga är det? Är inte det att begå en dålig gärning? Alla vet att vi som verkligen kultiverar talar om positiva budskap och om att bli ett med universums egenskap. Borde du inte tala om Shan? För att bli ett med universums egenskap Zhen-Shan-Ren bör man tala om Shan. Om du ständigt begår dåliga gärningar, kan din Gong växa? Kan din sjukdom botas? Är det inte raka motsatsen mot vad våra kultiverare ska göra? Det räknas också som att döda och att begå dåliga gärningar! Kanske någon säger: ”Det du pratar om blir mer och mer mystiskt – att döda djur är att döda och att ta död på växter är också att döda.” Faktiskt är det så. Buddhismen talar om Samsara och om att du kan bli en växt under Samsara, det är så det sägs inom buddhismen. Här talar vi inte om det på det sättet. Men vi ska tala om för alla att träd också har liv och de har inte bara liv, de har också mycket avancerad tankeverksamhet.

För att ge ett exempel: I USA finns en person som har specialiserat sig på elektronikforskning och som lär andra att använda lögndetektorer. En dag beslöt han i ögonblickets ingivelse att koppla lögndetektorns två poler till en växt som heter Dracaena. Sedan vattnade han dess rötter. Han upptäckte då att lögndetektorns penna ritade en graf väldigt snabbt. Den här grafen såg ut precis som grafen från hjärnan när en människa för ett ögonblick blir exalterad eller glad. Han blev verkligen överraskad. Hur kan växter ha känslor! Han ville nästan skrika ut det på gatan: ”Växter har känslor.” Inspirerad av den här händelsen började han direkt forska inom det här området och har utfört många experiment.

En gång placerade han två växter intill varandra och bad sin student att trampa ihjäl den ena växten inför den andra. Sedan tog han in den andra växten i ett rum, kopplade den till lögndetektorn och bad fem av sina studenter att komma in utifrån en i taget. Det blev ingen reaktion när de fyra första studenterna kom in. Så fort den femte studenten kom in, han som hade trampat på växten, ritade den elektroniska pennan snabbt en graf innan han ens kom nära den, den typen av graf som bara ritas när en människa blir rädd. Han blev verkligen förvånad! Den här händelsen klargör en mycket viktig fråga: Vi har alltid ansett att människan är ett högtstående liv, med sinnesorgan som kan urskilja saker och en hjärna som kan analysera. Hur kan växter urskilja saker, har de också sinnesorgan? Vem som än förr i tiden hade sagt att växter hade sinnesorgan, tankar och känslor och kunde känna igen människor, hade stämplats som vidskeplig. Inte nog med det, de tycks också överträffa oss nutida människor i vissa avseenden.

En dag kopplade han lögndetektorn till en växt och sedan undrade han: ”Vilket slags experiment ska jag göra? Jag ska bränna dess blad med eld och se hur den reagerar.” Så fort den tanken dök upp, och innan han ens hunnit tända eld, ritade den elektroniska pennan snabbt en graf, samma typ av graf som när en människa i fara ropar på hjälp. Den här superkänsliga förmågan kallades förr tankeläsning, den är en av människans latenta och medfödda förmågor. Men dagens mänsklighet håller på att degenerera. Du måste kultivera om igen från början och återvända till ditt sanna ursprung, återvända till din ursprungliga natur, då kan du få den. Men växten har den och den vet vad du tänker på. Det låter mycket mystiskt men det var ett verkligt vetenskapligt experiment. Han har utfört många olika experiment, inklusive fjärrstyrningsförmågan över stora avstånd. När hans artiklar publicerades orsakade de stor sensation i hela världen.

Botanister från olika länder forskar inom det här området. Detta görs också i vårt land och det anses inte längre vara något vidskepligt. Häromdagen sade jag att vad vår mänsklighet idag har upplevt, uppfunnit och upptäckt är tillräckligt för att ändra våra dagars läroböcker. Men på grund av inflytandet från konventionella tänkesätt är människor motvilliga att erkänna det och det finns heller ingen som systematiskt sammanställer de här sakerna.

Jag såg i en park i nordöstra Kina ett område med tallar som hade dött. Vem vet vilken sorts övningar en del människor gjorde där. De rullade runt överallt på marken och sedan samlade de qi med fötterna på ett sätt och med händerna på ett annat. Det dröjde inte länge förrän de här tallarna gulnade och dog. Gjorde de en bra eller en dålig gärning? Ur våra utövares synvinkel var det att döda. Som utövare måste du vara en god människa, gradvis smälta samman med universums egenskap och sluta upp med dina dåliga saker. Inte heller sett ur en vanlig människas synvinkel var det en god gärning. Det var att skada allmän egendom, den gröna vegetationen och den ekologiska balansen, det var ingen god gärning sett ur någon synvinkel. Det finns massor med qi i universum, du kan samla så mycket du vill. En del människors energi är mycket stark, efter att ha övat till en viss nivå kan de verkligen, med en handrörelse, samla qi från växter inom ett stort område. Det är ingenting annat än qi. Hur mycket du än samlar, vad är det för nytta med det? En del människor går till parken och gör inget annat, de säger: ”Jag behöver inte öva qigong, det räcker att jag bara sveper med handen medan jag går runt, sedan är min övning klar.” Det räcker alltså att ha fått qi och han tror att qi är Gong. När folk kommer nära honom känner de att det är kyligt runt hans kropp. Är inte växternas qi av Yin-natur? Utövare talar också om balansen mellan Yin och Yang. Hans kropp luktar precis som tallolja, men ändå känner han sig nöjd med sin övning.

Den som utövar får Gong

Frågan om att den som utövar får Gong är väldigt avgörande. När jag har blivit tillfrågad om Falun Dafas fördelar har jag sagt att Falun Dafa kan göra det möjligt för Gong att förädla människan och därmed förkorta övningstiden. Den kan lösa sådana problem som att man inte har tid att öva men ändå hela tiden förädlas av Gong. Samtidigt är vår metod genuin kultivering av både kropp och själ och vår fysiska kropp kommer att genomgå enorma förändringar. Falun Dafa har också sin största fördel, vilken jag inte har nämnt tidigare, bara idag berättar vi om den. På grund av att den berör ett mycket stort problem av historiskt ursprung och har en omfattande inverkan på kultiveringsvärlden, har ingen genom historien vågat avslöja den. Inte heller har någon tillåtits avslöja den, men det går inte att jag inte berättar om den.

En del lärjungar har sagt: ”Varje mening som Mästare Li Hongzhi har sagt är en himmelsk hemlighet och ett avslöjande av himmelska hemligheter.” Men vi vägleder verkligen människor mot höga nivåer, vilket är att rädda människor. Vi tar ansvar för alla och vi kan ta det här ansvaret. Därför är det inte att avslöja himmelska hemligheter. Om någon talade oansvarigt om det skulle det vara att avslöja himmelska hemligheter. I dag tar vi upp frågan att ”den som utövar får Gong”. Enligt min åsikt har alla nuvarande utövningsmetoder, inklusive dem inom Buddha-läran, Dao-läran och de Ovanliga skolornas utövningsmetoder, genom historien kultiverat människans sekundära urande (det sekundära medvetandet), och bara den sekundära uranden har fått Gong. Huvuduranden, som vi talar om här, syftar på vårt eget sinne. Du ska vara klar över vad du tänker och vad du gör, det är ditt sanna jag. Men du vet över huvud taget inte vad din sekundära urande gör. Fastän han och du föddes samtidigt, har samma namn, kontrollerar samma kropp och har samma utseende som du, är han i strikt mening ändå inte du.

Det finns en princip i universum, att den som förlorar vinner och den som kultiverar får Gong. Genom historien har alla övningsmetoder lärt människor att vara i ett transtillstånd när de övar, att inte tänka på någonting och sedan gå in i djup Ding, tills de slutligen inte är medvetna om någonting. Någon kan sitta i meditation i tre timmar som om det bara varade ett ögonblick och andra kan beundra hans Ding-förmåga. Övade han verkligen? Han har själv ingen som helst aning. I synnerhet Dao-lärans utövningsmetoder talar om att Shishen dör och uranden föds. Shishen som de talar om kallar vi huvuduranden; uranden som de talar om kallar vi den sekundära uranden. Om din Shishen verkligen dör då dör du verkligen, din huvudurande försvinner då verkligen. Någon som övade en annan metod sade till mig: ”Lärare, när jag övar kan jag inte känna igen någon i familjen.” Någon annan berättade för mig: ”Jag övar inte som andra, tidigt på morgonen och sent på kvällen. När jag kommer hem lägger jag mig på soffan och sedan går jag själv ut och övar, jag ligger där och ser på när han övar.” Jag tyckte att det var mycket sorgligt, men det var samtidigt inte sorgligt!

Varför räddar de den sekundära uranden? Lu Dongbin sade: ”Hellre rädda djur än människor.” Människor har verkligen ytterst svårt att komma till insikt eftersom vanliga människor är förvirrade av det vanliga mänskliga samhället och inte kan släppa sina fasthållanden inför vinningarna i det verkliga livet. Du kanske inte tror det, men en del blir vanliga människor igen efter föreläsningen när de har gått ut från den här hörsalen. Om andra irriterar dem eller stöter till dem finner de sig inte i det. Efter en tid betraktar de sig inte alls som utövare. Genom historien har många Dao-kultiverare sett att det är mycket svårt att rädda en människa eftersom hans huvudurande är alltför vilsen. En del människor har bra upplysningsförmåga och förstår omedelbart om de får en vink. En del tror dig inte vad du än säger och tror att du tar för stora ord i din mun. Vi har pratat så mycket om att kultivera Xinxing och ändå beter de sig som de vill så fort de är bland vanliga människor. De tycker att dessa verkliga, påtagliga och nåbara vinningar bland vanliga människor är mer praktiska, och att de fortfarande ska ha dem. Fa, som Läraren har talat om, låter också förnuftig, men de kan inte följa den. Människans huvudurande är den svåraste att rädda, medan den sekundära uranden kan se scener i andra dimensioner. Därför tänker de: ”Varför ska jag rädda din huvudurande? Din sekundära urande är också du, är det inte samma sak om jag räddar honom? Båda är du, och oavsett vem som erhåller det så är det du som erhåller det.”

Jag ska beskriva deras specifika kultiveringsmetoder. Om du har klärvoajansförmågan kan du förmodligen se följande scen: när du sitter i meditation ser du, så snart du har kommit in i Ding, att någon med ditt utseende plötsligt kommer ut ur din kropp. Men kan du urskilja var du själv är? Du sitter precis här. Efter att du har sett honom komma ut ur din kropp tar mästaren med honom för att kultivera i en av mästaren omvandlad dimension, det kan vara en tidigare samhällsform, en nutida samhällsform eller en samhällsform i en annan dimension. Mästaren lär honom övningar och han lider mycket i en till två timmar per dag. När han återvänder från sitt övande kommer också du ut ur Ding, detta visar sig för dem som kan se.

Om man inte kan se är det ännu sorgligare, man vet ingenting och är helt borta i två timmar och kommer sedan ut ur Ding. En del människor somnar, de sover i två, tre timmar, de räknar det som att ha övat färdigt och de överlämnar sig själva helt till andra. Det är att genomföra det i omgångar, med en viss tid avsatt dagligen för meditation. Det kan också genomföras i en enda omgång. Ni har kanske hört om Bodhidharma som satt vänd mot en vägg i nio år. Förr fanns det många munkar som kunde sitta i flera decennier. Det längsta som registrerats genom historien var mer än nittio år. En del satt till och med ännu längre, de hade ett tjockt dammlager på ögonlocken och gräs som växte på kroppen, och de satt fortfarande där. Dao-läran talar också om det här, och särskilt en del av de Ovanliga skolornas övningsmetoder talar om att sova, och sova i flera decennier, utan att komma ut ur Ding och vakna upp. Men vem har övat? Personens sekundära urande har gått ut och övat. Om han kunde se skulle han se att mästaren har tagit med sig hans sekundära urande och övat. Den sekundära uranden kan också vara skyldig mycket karma och mästaren är oförmögen att eliminera all hans karma. Därför säger mästaren till honom: ”Du ska öva här, jag är borta ett tag och kommer tillbaka om en stund, du väntar på mig.”

Mästaren visste exakt vad som skulle hända men måste ändå göra på det här sättet. Slutligen kom en demon för att skrämma honom, förvandla sig till en vacker kvinna för att förföra honom, allt möjligt kan hända. Demonen ser att han inte alls är berörd, då det är jämförelsevis lättare för den sekundära uranden att kultivera – han känner till sanningen. Demonen blir ursinnig och vill döda honom, och för att få utlopp för sitt hat och för att hämnas dödar den honom på riktigt. På så sätt betalas hans skuld helt och hållet. Efter hans död kommer den sekundära uranden ut som en rökstrimma som svävar iväg. Han återföds i en mycket fattig familj. Barnet lider från tidig ålder. När han blir stor nog att förstå saker och ting kommer mästaren, som han naturligtvis inte känner igen. Mästaren öppnar hans lagrade minne med Gong-förmågor. Plötsligt minns han allting. Är inte det här min mästare? Mästaren talar om för honom: ”Nu är det dags, nu kan du utöva.” På så sätt går det många år och mästaren överför saker till honom.

Efter överföringen säger mästaren till honom: ”Du har fortfarande många fasthållanden att släppa, du borde gå ut och vandra omkring.” Att vandra omkring i samhället var mycket plågsamt. Han vandrade runt i samhället, tiggde mat och träffade på olika sorters människor, blev utskrattad, förolämpad och trakasserad, han kunde stöta på allt möjligt. Han behandlade sig själv som en utövare och förhöll sig upprätt i sina relationer med andra, han upprätthöll Xinxing, höjde ständigt sitt Xinxing, berördes inte av frestelserna från vanliga människors alla möjliga egenintressen. Efter många års vandring återvände han. Mästaren sade: ”Du har redan fått Dao och har nått fullbordan. Det finns inget mer att göra här, du kan gå tillbaka och göra dig redo att gå. Om det finns något att göra bland vanliga människor så gå och gör klart dina angelägenheter.” Efter många år kom det sekundära medvetandet tillbaka och vid dess återkomst kom huvuduranden också ut ur Ding och huvudmedvetandet vaknade.

Men han hade egentligen inte kultiverat. Hans sekundära urande hade kultiverat och därför fick den sekundära uranden Gong. Men huvuduranden hade också lidit, han hade trots allt ägnat sin krafts dagar åt att sitta där och hans tid som en vanlig människa var över. Så vad skulle sedan hända? Efter att ha kommit ut ur Ding kände han att han själv hade utövat fram Gong och hade Gong-förmågor. Om han ville behandla sjukdomar kunde han göra det, han kunde göra vad han ville och hans sekundära urande skulle tillfredsställa honom. Eftersom han trots allt var huvuduranden var det huvuduranden som styrde kroppen och som bestämde. Dessutom hade han tillbringat så många år med att sitta där att hans liv var över. Vid livets slut gav sig den sekundära uranden av och var och en gick sin egen väg. Enligt buddhismen skulle han fortfarande fortsätta i Samsara. Eftersom en stor upplyst hade lyckats med kultiveringen i hans kropp hade han också samlat en stor mängd dygd, så vad skulle sedan hända? Han skulle förmodligen bli en högt uppsatt tjänsteman eller tjäna en stor förmögenhet i sitt nästa liv. Det kunde bara bli på det sättet, så hade han inte kultiverat förgäves?

Vi har fått lägga ner mycket möda för att få tillåtelse att berätta om den här saken. Jag har avslöjat ett mångtusenårigt mysterium som var hemligheternas hemlighet och absolut inte kunde avslöjas, och jag har avslöjat grunden för alla sorters kultiveringsmetoder genom historien. Sade jag inte att detta berör mycket djupgående historiska ursprung? Det här är anledningarna. Tänk efter, vilken metod eller skola har inte kultiverat på det sättet? Du kultiverar och kultiverar, men du får ändå ingen Gong. Är det inte sorgligt! Vem kan man skylla på? Människor är så vilsna och kan inte inse; hurdan vink man än ger dem så fungerar det ändå inte. Säger man något på en hög nivå tycker de att det låter mystiskt, och säger man något på en låg nivå kan de inte få några högre insikter. Jag har talat mycket om det men det finns människor som ändå ber mig bota deras sjukdomar. Jag vet verkligen inte vad jag ska säga till dem. Vi talar om kultivering och vi kan endast ta hand om dem som kultiverar mot höga nivåer.

I vår kultiveringsmetod är det huvudmedvetandet som får Gong. Skulle då huvudmedvetandet få Gong bara för att du säger att huvudmedvetandet ska få Gong? Vem tillåter det? Det är inte så eftersom det måste finnas förutsättningar. Ni vet att vår kultiveringsmetod inte tar avstånd från den vanliga människans samhälle i kultiveringen och inte heller undviker vi eller flyr bort från konflikter. I den här komplicerade miljön bland vanliga människor ska du vara klartänkt och medvetet förlora när det gäller egen vinning. När andra tar dina fördelar tävlar och strider du inte om dem som andra. Du lider förluster mitt uppe i alla sorters Xinxing-störningar. I den här svåra omgivningen vässar du din vilja och höjer ditt Xinxing, och under påverkan av de vanliga människornas alla sorters dåliga tankar kan du ta dig ur det och nå bortom.

Tänk efter, är det inte du som lider med ett klart medvetande och är det inte din huvudurande som gör uppoffringar? När du förlorar saker bland vanliga människor, förlorar du dem inte med ett klart medvetande? Då ska den här Gong tillhöra dig. Den som förlorar, den vinner. Det är anledningen till att vår kultiveringsmetod inte undviker att kultivera i vanliga människors komplicerade miljö. Varför kultiverar vi i vanliga människors konflikter? Det är för att vi själva ska få Gong. I framtiden kommer de lärjungar som kultiverar i templen att behöva vandra omkring bland vanliga människor.

En del människor säger: ”Utövas inte också andra metoder nu för tiden bland vanliga människor?” Men dessa är alla till för att sprida sätt att bota sjukdomar och stärka hälsan. Ingen genuin kultiveringsmetod mot höga nivåer har spridits offentligt, utan har bara förts vidare till en enda lärjunge. De som genuint vägleder sina lärjungar har redan tagit med dem för att undervisa dem i enskildhet. Vem har genom åren berättat det här för allmänheten? Ingen har gjort det. Vår skola undervisar så här eftersom vi kultiverar så här, just på det här sättet får vi Gong. Samtidigt sätter vår skola in tusentals saker, allt sätts in på din huvudurande så att du verkligen själv kan få Gong. Jag har nämnt att jag har gjort något som ingen annan har gjort tidigare och öppnat den största porten. En del människor har förstått dessa mina ord, och vad jag har sagt är verkligen inte något mystiskt. Personligen har jag för vana att säga en tum om jag har en fot och ni tycker kanske ändå att jag skryter. Faktum är att vad jag har sagt endast är en mycket liten del. På grund av de enorma nivåskillnaderna kan jag inte nämna något om den högre och djupare Dafa.

I vår skola kultiverar vi på det här sättet, vilket gör att du själv verkligen får Gong, och det är första gången sedan himlen och jorden skapades, du kan kontrollera det i historien. Det som är bra är att du själv kan få Gong, men det är också mycket svårt. Att i de vanliga människornas komplicerade miljö och i Xinxing-friktionerna mellan människor kunna höja sig över och bortom, det är det svåraste. Det svåra är att man är medveten om att man förlorar egenintressen bland vanliga människor. Kan du förbli oberörd i hjärtat eller inte inför egenintressen; kan du förbli oberörd i hjärtat eller inte i intrigerna mellan människor; kan du förbli oberörd i hjärtat eller inte när dina släktingar och goda vänner lider, hur hanterar du det? Att vara en utövare är just så svårt! Någon sade till mig: ”Lärare, det är tillräckligt att vara en god människa bland vanliga människor. Vem kan lyckas med kultiveringen?” När jag hörde det blev jag verkligen besviken! Jag sade inte ett ord till honom. Det finns alla sorters Xinxing och han kan inse så mycket som han har förmågan att inse. Den som inser, den får.

Lao Zi sade: ”Dao är en väg som kan följas, men det är inte någon vanlig väg.” Dao skulle inte vara så värdefull om den fanns överallt på marken och vi kunde plocka upp den och lyckas med kultiveringen. Vår kultiveringsmetod är sådan att du själv får Gong genom konflikter. Därför ska vi i största möjliga utsträckning passa in bland vanliga människor, det begärs inte av dig att du verkligen förlorar något materiellt. Men i den här materiella miljön måste du höja ditt Xinxing. Den är praktisk just därför, vår skola är den mest praktiska eftersom vi kan kultivera bland vanliga människor och inte behöver bli munkar eller nunnor. Häri ligger också det svåraste, att kultivera i den mest komplicerade miljön bland vanliga människor. Ändå är den bäst just på grund av detta eftersom den gör det möjligt för dig att själv få Gong. Det som jag idag har berättat för er är den mest avgörande delen i vår kultiveringsmetod. Självklart, när huvuduranden får Gong får den sekundära uranden också Gong. Varför? När all information i din kropp, alla levande väsen såväl som dina celler utvecklar Gong, så utvecklar självklart den sekundära uranden också Gong. Men han blir aldrig lika hög som du, du är herren och han är beskyddaren av Fa.

På tal om det här skulle jag vilja lägga till en sak. Det finns många av den sortens människor inom vår kultiveringsvärld som jämt har önskat kultivera mot höga nivåer. De har letat efter Fa överallt och spenderat mycket pengar. De har rest runt överallt och letat efter kända mästare utan att finna någon. Att de är kända betyder inte nödvändigtvis att de verkligen förstår saker väl. Resultatet blev att de reste hit och dit, spenderade mycket pengar och gjorde sig stor möda utan att få någonting. Idag har vi tagit fram en sådan bra metod åt dig, jag har redan räckt fram den med båda händerna till dig och levererat den framför din dörr. Det kommer an på dig om du kan kultivera eller ej, kan lyckas eller ej. Om du klarar det så fortsätter du att kultivera; om du inte klarar det, om du inte kan kultivera, då behöver du från och med nu inte längre tänka på kultivering. Förutom demoner som lurar dig kommer ingen att lära dig något och du kommer inte att kunna kultivera i fortsättningen. Om inte jag kan rädda dig kan ingen annan heller rädda dig. Faktum är att om du nu för tiden vill hitta en genuin mästare från en upprätt Fa till att undervisa dig så är det svårare än att klättra till himlen. Det finns över huvud taget ingen som tar hand om det här. I slut-Dharma-tiden är de mycket höga nivåerna också i den sista ödeläggelsen och kan inte alls ta hand om vanliga människor. Det här är den mest praktiska kultiveringsskolan och den utövas direkt enligt universums egenskap. Det är den snabbaste och kortaste vägen och den siktar direkt på människans hjärta.

Det himmelska kretsloppet

Inom Dao-läran talas det om det stora och det lilla himmelska kretsloppet. Vi kommer nu att tala om vad ett himmelskt kretslopp är. Det himmelska kretslopp som man vanligen talar om länkar ihop de två meridianerna Ren och Du. Detta himmelska kretslopp är ett ytligt himmelskt kretslopp som inte räknas som någonting. Det är bara något för att bota sjukdomar och hålla sig frisk och det kallas det lilla himmelska kretsloppet. Det finns ett annat himmelskt kretslopp, som varken kallas det lilla himmelska kretsloppet eller det stora himmelska kretsloppet, det är en form av himmelskt kretslopp under kultivering i meditation. Det går inuti kroppen, rundar Niwan, går ner inuti kroppen, går runt elixirfältet och rör sig sedan uppåt, det är en invändig cirkulering. Detta är det verkliga himmelska kretsloppet under kultivering i meditation. Efter att det här himmelska kretsloppet har bildats blir det till en mycket kraftfull energiström. Därefter sätter en meridian igång hundratals meridianer, så att alla andra meridianer öppnas. Dao-läran talar om det himmelska kretsloppet men buddhismen talar inte om det himmelska kretsloppet. Vad talar buddhismen om? När Shakyamuni lärde ut sin Dharma nämnde han inte övningar. Han talade inte om övningar, men hans kultiveringsmetod har också sin egen form av omvandling genom kultivering. Hur rör sig meridianerna inom buddhismen? Det börjar från Baihui-punkten som öppnats och går sedan i spiralform från hjässan och nedåt. Till sist öppnas alla meridianerna på det här sättet.

Tantrismens centrala meridian har också detta syfte. En del säger att det inte finns någon central meridian. Hur kan då tantrismen kultivera fram den centrala meridianen? Faktum är att när människokroppens alla meridianer sammanräknas är de fler än tiotusen. Precis som blodkärlen ligger de kors och tvärs och de är fler än blodkärlen. Det finns inga blodkärl mellan de inre organen men det finns meridianer. Från hjässan till varje del av kroppen finns det meridianer kors och tvärs som kopplas samman. I början är de kanske inte raka, de kopplas ihop och öppnas. Sedan vidgas de gradvis och bildar långsamt en rak meridian. Den här meridianen roterar runt sin egen axel och sätter några horisontellt roterande imaginära hjul i rörelse, vilket också syftar till att öppna alla meridianer i kroppen.

Kultiveringen inom vår Falun Dafa undviker den här formen, att en meridian sätter igång hundratals meridianer. Redan från början krävs att alla meridianer öppnas samtidigt och att alla ska rotera simultant. Vi kultiverar på en mycket hög nivå med en gång och undviker de saker som är på låg nivå. Om du vill öppna alla meridianer med en meridian kanske det inte räcker med ett liv. En del människor måste kultivera i decennier och det är mycket svårt. Många kultiveringsmetoder talar om att en livstid inte räcker för att lyckas med kultiveringen. Många kultiverare i mycket höga och djupa kultiveringsmetoder kan förlänga sina liv, talar de inte om att kultivera kroppen? De kan förlänga sina liv för att kultivera och de kultiverar väldigt länge.

Det lilla himmelska kretsloppet är i grunden till för att bota sjukdomar och hålla sig frisk, medan det stora himmelska kretsloppet handlar om att förädla Gong, det är då man verkligen kultiverar. Det stora himmelska kretsloppet som Dao-läran talar om är inte lika kraftfullt som vårt som öppnar alla meridianerna på en gång. De har några meridianer som cirkulerar från de tre Yin-meridianerna och de tre Yang-meridianerna i händerna, ner till fotsulorna, till båda benen, hela vägen upp till håret, det går ett varv runt hela kroppen och detta kallas det stora himmelska kretsloppets cirkulation. Så snart det stora himmelska kretsloppet satts igång är det genuin utövning. Därför lär vissa qigongmästare inte ut det stora himmelska kretsloppet. Vad de lär ut är bara saker för att bota sjukdomar och hålla sig frisk. Vissa har också talat om det stora himmelska kretsloppet, men de har inte satt in något i dig, och du kan inte heller öppna dem på egen hand. Du försöker öppna dem själv med tankestyrning, men om ingenting sätts in är det lättare sagt än gjort! Det skulle vara som att gymnastisera, hur skulle det kunna öppna dem? Kultivering beror på en själv, Gong beror på mästaren. Först när hela den inre mekanismen har satts in i dig kan det ha den effekten.

Dao-läran har sedan urminnes tider alltid betraktat människokroppen som ett litet universum. De anser att universums yttre är lika stort som dess inre och att dess yttre ser likadant ut som dess inre. Detta synsätt verkar omöjligt att föreställa sig och är inte lätt att förstå. Detta universum är så stort, så hur kan det jämföras med en människokropp? Vi förklarar en princip: Vår nuvarande fysikforskning studerar materians elementarpartiklar, från molekyler, atomer, elektroner, protoner, kvarkar, och ända ner till neutriner. Hur stort kan det vara längre ner? I det tillståndet kan man inte längre se med mikroskop. Vilken är den ännu mindre mikrokosmiska partikeln vidare nedåt? Ingen vet. Faktiskt är det som våra fysiker nu har förstått alltför långt ifrån universums minsta mikrokosmiska partiklar. När man inte har sin köttsliga kropp har ens ögon en förstorande funktion när de ser på saker och ting och de kan se det mikrokosmiska. Ju högre nivå man är på desto större mikrokosmos kan man se.

Shakyamuni talade på sin nivå om teorin om tretusen stora världar. Med det menas att det i Vintergatan också finns människor som precis som vår mänsklighet har fysiska kroppar. Han talade också om teorin att ett sandkorn innehåller tretusen stora världar, vilket överensstämmer med vår moderna fysiks förståelse. Finns det då någon skillnad mellan elektronernas sätt att rotera runt atomkärnan och jordens sätt att rotera runt solen? Därför sade Shakyamuni att i mikrokosmos innehåller ett sandkorn tretusen stora världar, och då är det precis som ett universum där det finns liv och materia. Om det stämmer, tänk efter, finns det sand i den värld som finns i det där sandkornet? Finns det då tretusen stora världar i sandkornets sandkorn? Och finns det då sand i de tretusen stora världarna som finns i sandkornets sandkorn? Det skulle bli oändligt om sökandet fortsatte. Därför, fastän Shakyamuni hade uppnått en sådan nivå som Tathagata, sade han ändå följande: ”Det är så stort att det inte har något yttre och det är så litet att det inte har något inre.” När det gäller ’stort’ kan man inte se universums yttre gräns; när det gäller ’litet’ kan man inte se materians minsta partikel.

Det finns qigongmästare som säger: ”I en svettpor finns det städer där det kör tåg och bilar.” Det låter mycket mystiskt men om vi ser det ur ett vetenskapligt perspektiv och verkligen försöker förstå och utforska det, finner vi att vad de sade inte är mystiskt. När jag häromdagen talade om att öppna det himmelska ögat kunde många se följande scen när deras himmelska öga öppnades: De upptäckte att de sprang utåt längs en tunnel i sin panna, det var som om de inte kunde nå slutet på den. Varje dag kändes det under övningen som om de sprang utåt längs en stor väg med berg och floder på båda sidor. Medan de sprang passerade de genom städer och såg många människor. De trodde att det var en illusion. Vad handlar det om? Det kan ses mycket klart och är ingen illusion. Jag säger att om ens kropp verkligen är så enorm i mikrokosmos, då är det ingen illusion. Eftersom Dao-läran genom historien har betraktat människokroppen som ett universum, och om den verkligen är ett universum, skulle avståndet från pannan till tallkottkörteln vara väldigt långt. Du kan rusa utåt, det är väldigt avlägset.

Om det stora himmelska kretsloppet öppnas helt under kultiveringen kommer det att ge kultiveraren en Gong-förmåga. Vilken Gong-förmåga? Ni vet, det stora himmelska kretsloppet kallas också Ziwu himmelska kretslopp eller Qiankun-rotationen eller Heche-rotationen. På en mycket låg nivå bildar det stora himmelska kretsloppets rotation en energiström som gradvis blir allt tätare och utvecklas mot högre nivåer, och blir till ett stort energibälte med mycket stor täthet. Det här energibältet cirkulerar och under dess cirkulation kan vi med det himmelska ögat på en mycket låg nivå upptäcka att det kan få qi att ändra läge inuti kroppen: qi från hjärtat kan flyttas till tarmarna; qi från levern kan flyttas till magen... I mikrokosmos kan vi se att vad det transporterar är något mycket stort. Om det här energibältet frigörs utanför kroppen blir det till telekinesiförmågan. Någon med mycket kraftfull Gong kan flytta mycket stora saker, vilket är stor telekinesi. Någon med mycket svag Gong kan flytta mycket små saker, vilket är liten telekinesi. Det här är de olika formerna av telekinesi och deras bildande.

Det stora himmelska kretsloppet är direkt genuin utövning, och därför kan det föra med sig olika tillstånd och olika former av Gong. Det kan också föra oss till ett mycket speciellt tillstånd. Vilket tillstånd? Ni har kanske sett att äldre böcker, till exempel ”Biografi över gudomar”, ”Skrifter om elixir”, ”Daoistisk kanon” och ”Principer för övning av kropp och själ”, har detta uttryck: ”sväva upp mitt på ljusa dagen”, vilket betyder att en människa kan levitera mitt på ljusa dagen. Jag kan berätta att i själva verket kan en människa levitera så fort det stora himmelska kretsloppet är öppet, så enkelt är det. En del kommer att tänka att efter så många års utövning är det rätt många som har fått det stora himmelska kretsloppet öppnat. Enligt mig är det ingen överdrift att säga att tiotusentals människor kan ha nått det här stadiet eftersom det stora himmelska kretsloppet trots allt är det första steget i utövningen.

Varför har då ingen sett dessa människor levitera? Varför har ingen sett dem stiga upp i luften? Tillståndet i det vanliga mänskliga samhället får inte saboteras, och inte heller får man lättvindigt sabotera eller ändra den vanliga mänskliga samhällsformen. Hur skulle det kunna tillåtas att alla flyger uppe i skyn? Skulle det vara ett vanligt mänskligt samhälle? Detta är en viktig aspekt. Ur ett annat perspektiv lever människorna inte bland de vanliga människorna för att vara människor utan för att återvända till sina sanna ursprung. Därför finns det fortfarande en fråga om upplysningsförmåga. Om någon ser att många människor verkligen kan levitera kommer den personen också att vilja kultivera och då existerar inte längre frågan om upplysningsförmåga. Därför, om du har lyckats med detta i din kultivering kan du inte lättvindigt låta andra se det, du ska inte visa det för andra människor, eftersom andra också behöver kultivera. Så efter att det stora himmelska kretsloppet har öppnats kan du inte levitera om så bara din fingertopp, tåspets eller någon del av din kropp är låst.

När vårt stora himmelska kretslopp är på väg att öppnas inträder ett tillstånd i vilket en del lutar sig framåt när de sitter och mediterar. Eftersom ryggen har öppnats bättre känns ryggen mycket lätt, medan framsidan av kroppen känns tung; en del människor lutar sig bakåt och känner att ryggen är tung medan framsidan känns lätt. Om hela din kropp är mycket bra öppnad kommer du att studsa upp och känna det som om du dras uppåt och som om du lämnar marken. När du verkligen kan levitera tillåts du inte levitera, men det är inte definitivt. De som utvecklar Gong-förmågor är vid de båda ändarna; barn har inga fasthållanden och det har inte heller äldre, särskilt inte äldre kvinnor, som lätt kan utveckla Gong-förmågor och lätt kan behålla dem. När det gäller män, särskilt de yngre, så fort de har Gong-förmågor kan de inte stå emot sin skrytsamhet och kanske skulle de samtidigt använda dem som något att tävla med bland vanliga människor. Alltså tillåts den inte existera och låses när den har kultiverats fram. Om någon del av kroppen är låst kan den här personen inte levitera. Därmed inte sagt att du inte alls kommer att tillåtas ha detta tillstånd. Kanske tillåts du prova det och några kan behålla det.

Följande situationer inträffade på olika platser där jag höll kurs. När jag höll kurs i Shandong fanns där elever från Jinan och Peking. Någon frågade: ”Lärare, vad har hänt med mig? Det känns ofta som om jag lyfter från marken när jag går, och jag svävar upp när jag ligger hemma och sover, även täcket lyfter, hela tiden svävar jag upp som en ballong.” När jag höll kurs i Guiyang fanns där en erfaren elev från Guizhou, en gammal dam. Hon hade två sängar utefter väggarna i sitt rum, en säng på vardera sidan. Hon satt och mediterade på den ena sängen och kände hur hon svävade upp, och när hon öppnade ögonen upptäckte hon att hon hade svävat över till den andra sängen. Hon tänkte: ”Jag måste tillbaka”, och då svävade hon tillbaka.

Det var en elev i Qingdao som satt på en säng och mediterade under lunchrasten medan han var ensam i rummet. Så snart han började meditera lyftes han upp och studsade häftigt upp och ner, över en meter. Efter att ha lyfts upp föll han ner igen med en duns, han studsade så häftigt att täcket for ner på golvet. Han var lite exalterad och lite rädd också. Han studsade upp och ner under hela lunchrasten. Till slut ringde klockan in till arbete och han tänkte: ”Det är bäst att ingen får se det här, de skulle undra vad som pågår, jag måste sluta.” Han slutade. Det var för att äldre människor kan lägga band på sig. Om det hade varit en ung människa, när klockan ringde skulle han tänka: ”Kom och titta allihop, jag svävar.” I en sådan här situation har människor inte lätt att kontrollera sin skrytsamhet: ”Se hur bra jag har övat, jag kan sväva.” När man skryter försvinner det, det tillåts inte att existera på det här sättet. Det finns många sådana fall överallt bland utövare.

Vi ska öppna alla meridianer helt från allra första början. Fram till i dag har åttio till nittio procent av våra utövare nått det tillstånd där kroppen har blivit mycket lätt och fri från sjukdomar. Samtidigt har vi talat om att förutom att ni under kursen skjuts till ett tillstånd där er kropp är fullständigt renad, sätts också många saker in i er kropp för att låta er Gong komma fram redan under kursen. Det betyder att jag lyfter upp dig och sedan skjuter dig framåt. Jag har talat om Fa för er under föreläsningarna och allas Xinxing har också förändrats under tiden. Många av er som går ut från den här kurslokalen kommer att känna er som andra människor, garanterat har din syn på världen förändrats. Du kommer att veta hur du ska uppföra dig i framtiden och kommer inte att vara förvirrad. Det blir garanterat så här. Alltså har ert Xinxing redan hunnit ifatt.

På tal om det stora himmelska kretsloppet så känner du, fastän du inte tillåts levitera, att din kropp är lätt och du känner fartvinden när du går. Tidigare kände du dig trött när du bara hade gått en liten bit men nu känns det väldigt lätt, hur långt du än går. Du känner det som om någon skjuter på när du cyklar och du känner dig inte trött hur många trappor du än går uppför, det är garanterat så. De som läser den här boken och kultiverar på egen hand kan också nå det tillstånd som de bör vara i. Jag är sådan att det jag inte vill säga kommer jag inte att säga, men det jag säger måste vara sant. Särskilt under dessa omständigheter, om jag inte talade sanning när jag talar om Fa och om jag kom med överdrivna påståenden, talade lättvindigt utan mål och mening, då skulle jag sprida en heretisk metod. Det är inte heller lätt för mig att göra det här. Hela universum tittar på och det är inte tillåtet att hamna på avvägar.

En vanlig människa känner bara till detta himmelska kretslopp och tror att det räcker. Faktum är att det inte räcker. För att kroppen så fort som möjligt helt ska ersättas av och omvandlas till högenergimateria bör det också finnas ett flöde som är i form av ett himmelskt kretslopp och som kan leda alla meridianer i kroppen. Det kallas Maoyous himmelska kretslopp, men det är bara ett fåtal som känner till det. Den här termen finns ibland nämnd i böckerna, men ingen har pratat om det eller sagt något till dig. Allt kretsar kring teorier och är hemligheternas hemlighet. Vi berättar allt för er här: Det kan börja i Baihui-punkten (eller i Huiyin-punkten) och det kommer ut och rör sig längs gränsen mellan Yin- och Yang-sidan, det rör sig längs öronkanten, sedan nedåt till axeln. Det rör sig längs varje fingers sida, ett efter ett. Sedan rör det sig längs sidan av kroppen, går under foten och upp längs insidan av benet. Sedan går det nedåt längs insidan på den andra sidan, går under foten och kommer upp längs den sidan av kroppen. Det rör sig längs varje finger, ett efter ett, och sluts efter ett varv på hjässan. Detta är Maoyous himmelska kretslopp. Andra kan skriva en bok om det, medan jag har sammanfattat det med bara några meningar. Jag tycker inte heller att det ska räknas som en himmelsk hemlighet, men andra tycker att dessa saker är mycket värdefulla och pratar absolut inte om det. Bara när de genuint undervisar lärjungar talar de om Maoyous himmelska kretslopp. Men även om jag har förklarat det ska ingen använda tankestyrning för att leda och kontrollera det under övningen. Om du gör det är det inte vår Falun Dafa. Genuin kultivering mot höga nivåer är att handla utan avsikt och det finns ingen tankeverksamhet. Allt som installeras i din kropp är färdigt att användas. Det formas automatiskt och dessa inre mekanismer förädlar dig, de kommer att rotera automatiskt när det är dags. En dag kommer ditt huvud att svänga under övningen. Om ditt huvud svänger åt den här sidan roterar det åt det här hållet; om ditt huvud svänger åt den andra sidan roterar det åt det hållet, rotationen sker åt båda hållen.

När det stora och det lilla himmelska kretsloppet har öppnats nickar du med huvudet under meditationen, vilket är ett fenomen när energin passerar. Faluns Himmelska kretslopp som vi övar är likadant, vi övar på det sättet. Faktum är att även när du inte övar roterar det av sig självt. Det roterar i evighet. När du övar stärker du mekanismen. Talade vi inte om att Fa förädlar utövaren? Vanligtvis märker du att ditt himmelska kretslopp alltid roterar. Även när du inte övar kommer detta lager av energimekanismer som satts dit på utsidan, alltså ett lager av yttre stora meridianer, att leda din kropp till att öva, allt är automatiskt. Det kan också rotera åt motsatt håll, det roterar åt båda hållen och öppnar ständigt dina meridianer.

Vad är då målet med att öppna det himmelska kretsloppet? Målet med övningen är inte att öppna det himmelska kretsloppet i sig. Även om ditt himmelska kretslopp är öppnat skulle jag säga att det är ingenting. När man kultiverar vidare är syftet att sätta igång alla meridianer via en meridian, öppna alla meridianer i kroppen helt, genom den här formen med himmelska kretslopp. Vi har redan börjat göra dessa saker. Med fortsatt övande upptäcker man att när det stora himmelska kretsloppet rör sig blir meridianerna mycket breda, som ett finger och mycket vida in-uti. Eftersom energin också har blivit mycket kraftfull blir energiströmmen mycket bred och ljus efter att den har bildats. Det här är ändå ingenting. Vilket stadium avser vi att öva till? Hundratals av ens meridianer vidgas successivt och ens energi blir allt starkare och ljusare. Slutligen flyter tusentals meridianer ihop för att nå det tillstånd där kroppen inte har några meridianer eller akupunkter. Hela kroppen kopplas ihop till en helhet. Detta är det slutliga målet med att öppna meridianerna. Målet är att få människokroppen fullständigt omvandlad till högenergimateria.

När man har övat till det här stadiet har ens kropp i stort sett omvandlats till högenergimateria. Med andra ord har ens kultivering nått den högsta nivån av Världsliga-Fas kultivering och den mänskliga köttsliga kroppen har redan kultiverats till den högsta punkten. Vid det laget uppkommer även ett annat tillstånd. Vilket tillstånd? Ens Gong har utvecklats till att bli mycket innehållsrik. I kultiveringen av en vanlig människas kropp, det vill säga, under processen när man kultiverar inom Världsliga-Fa, kommer alla ens övernaturliga förmågor (latenta förmågor) fram, allt kommer fram, men i kultiveringen bland vanliga människor är de flesta av dem låsta. Dessutom har ens Gong-pelare redan vuxit sig mycket hög. Alla former av Gong förstärks kraftigt av mycket stark Gong. Men de kan bara fungera i den här dimensionen. De kan inte påverka någonting i andra dimensioner eftersom de är Gong-förmågor som har kultiverats fram från våra vanliga mänskliga kroppar. Men de är redan mycket innehållsrika. I varje dimension och i kroppens olika existensformer i olika dimensioner, har det skett stora förändringar. De saker som kroppen bär med sig, de saker som kroppen i varje nivås dimension bär med sig, är alla mycket innehållsrika och ser mycket skrämmande ut. En del människor har ögon över hela kroppen, alla deras porer har blivit ögon och det kan finnas ögon överallt i hela deras dimensionsfält. Eftersom det är Buddha-lärans metod har en del Bodhisattva- och Buddha-gestalter över hela kroppen. Alla former av Gong har redan nått ett extremt innehållsrikt stadium och det uppenbarar sig också många väsen.

Vid det här laget finns det ett annat tillstånd som kallas ”Tre blommor samlas ovanför hjässan”. Det är ett mycket påtagligt tillstånd som också är mycket iögonfallande. Även människor som har det himmelska ögat öppet på en nivå som inte är hög kan se det. Det finns tre blommor ovanför hjässan varav en är en lotusblomma, men det är inte lotusen från vår materiella dimension. De andra två blommorna är också från en annan dimension och de är väldigt vackra. Dessa tre blommor roterar en efter en ovanför hjässan, de roterar medurs och moturs, och varje blomma kan också rotera själv. Varje blomma har en stor pelare, med samma diameter som blomman. Alla dessa tre stora pelare når hela vägen upp till himlens topp, men de är inte Gong-pelare, de har bara sådana former, det är väldigt mystiskt och underbart. Om du själv kan se dem kan du också bli förvånad. Vid det här stadiet i kultiveringen blir kroppen ljus och fin och huden blir len. Vid det här laget i kultiveringen har man nått den högsta formen av Världsliga-Fas kultivering. Men det här är ännu inte den högsta punkten och man behöver fortsätta kultivera och gå framåt.

Nästa steg framåt är att gå in i övergångsfasen mellan Världsliga-Fa och Bortom världsliga-Fa, vilket kallas den Klarvita kroppens (även kallat den Kristallvita kroppens) tillstånd. När kultiveringen av ens kropp har nått den högsta formen av Världsliga-Fa betyder det ändå bara att den mänskliga köttsliga kroppen har omvandlats till den högsta formen. När man verkligen kommer in i den formen består hela kroppen redan av högenergimateria. Varför kallas den för den Klarvita kroppen? Anledningen är att ens kropp redan har nått den absolut högsta graden av renhet. När den ses med det himmelska ögat är hela kroppen genomskinlig, som glas, där finns ingenting att se, den kommer att uppvisa ett sådant tillstånd. Enkelt uttryckt är kroppen redan en buddhakropp. Det beror på att en kropp som består av högenergimateria redan är annorlunda än vår egen kropp. På det här stadiet kastas alla Gong-förmågor och magiska färdigheter bort på en gång. De placeras i en mycket djup dimension, de behövs inte längre och kommer från och med nu inte att vara till någon nytta. En dag i framtiden, när du har lyckats med kultiveringen och erhållit Dao, och vill blicka tillbaka och titta på din kultiveringsprocess, kan du ta ut dem och ta en titt. Vid det här laget finns det endast två saker kvar: Gong-pelaren finns där fortfarande, liksom det framkultiverade urbarnet som redan vuxit sig mycket stort. Men båda existerar i en mycket djup dimension och kan inte ses av en människa vars nivå på det himmelska ögat inte är hög. Han kan bara se den människans kropp som en genomskinlig kropp.

Eftersom den Klarvita kroppens tillstånd bara är en övergångsnivå går man med fortsatt kultivering genuint in i Bortom världsliga-Fas kultivering, också kallad kultivering av buddhakroppen. Hela kroppen kommer att bestå av Gong. Vid det här laget har ens Xinxing blivit stabilt. Man börjar på nytt om med kultiveringen och börjar åter utveckla Gong-förmågor, vilka då inte längre kallas Gong-förmågor utan kallas ”Buddha Fas gudomliga förmågor”. De råder över alla dimensioner med obegränsade mäktiga krafter. I framtiden, i takt med din fortsatta kultivering, kommer du själv att veta hur du ska kultivera på ännu högre nivåer och känna till de kultiveringsformer som finns.

Upprymdhet

Jag ska nu tala om en fråga som hör till fasthållandet upprymdhet. Många människor har övat qigong under lång tid. Det finns också de som aldrig har övat det men som i hela sitt liv har sökt och grubblat över sanningen och den verkliga meningen med livet. När en sådan person har studerat vår Falun Dafa förstår han på en gång många frågor om livet som han ville förstå men inte kunde hitta några svar på. Kanske blir följden att hans tankar höjs, han blir mycket exalterad, det är säkert. Jag vet att en genuin kultiverare vet om dess betydelse och förstår att värdesätta den. Men ofta uppstår problemet att han på grund av sin glädje skapar onödig upprymdhet. Detta medför att hans beteende i interaktioner med andra i det vanliga mänskliga samhället, i vanliga människors samhällsmiljöer, upplevs som onormalt. Jag skulle säga att det här inte går an.

I vår kultiveringsmetod kultiverar man huvudsakligen i det vanliga mänskliga samhället. Du ska inte distansera dig från det vanliga mänskliga samhället och du ska kultivera med ett klart medvetande. Relationerna mellan människor ska fortfarande vara normala. Självklart är ditt Xinxing mycket högt och ditt sinne mycket upprätt. Du höjer ditt Xinxing och din nivå och gör inga dåliga gärningar, utan gör goda gärningar, det är bara så det visar sig. En del människor uppför sig som om de var mentalt avvikande, som om de hade sett igenom det världsliga, och de säger saker som andra inte förstår. Andra skulle säga: ”Hur kunde den här personen förändras så här av att ha studerat Falun Dafa? Han verkar ha mentala problem.” Det är faktiskt inte så, han har bara blivit alltför exalterad och verkar vara irrationell och sakna sunt förnuft. Tänk efter, om du uppför dig så där så är det inte heller rätt och du har gått till den andra ytterligheten, vilket åter är ett fasthållande. Du borde släppa det, leva normalt som alla andra och kultivera bland vanliga människor. Bland vanliga människor tycker andra att du har blivit tokig, de vill inte ha med dig att göra och distanserar sig också från dig. Ingen ger dig några chanser att förbättra ditt Xinxing och ingen behandlar dig som en normal människa. Jag säger att det inte fungerar! Därför måste ni alla vara mycket uppmärksamma på den här frågan och kontrollera er själva väl.

Vår kultiveringsmetod är olik de vanliga metoderna, som gör en frånvarande, försätter en i ett transtillstånd och gör en förvirrad. Vår kultiveringsmetod kräver att du kultiverar dig själv med ett klart medvetande. En del människor säger jämt: ”Lärare, min kropp svajar så fort jag blundar.” Jag säger att det inte borde vara så. Du har redan utvecklat vanan att överge ditt huvudmedvetande. Så fort du blundar låter du ditt huvudmedvetande slappna av och försvinna. Du har redan utvecklat den här vanan. Varför svajar du inte medan du sitter här? Om du behåller det tillstånd som när ögonen är öppna och du sluter ögonen lätt, kommer din kropp då att svaja? Absolut inte. Du tror att qigong ska övas på det här sättet, du har format någon sorts föreställning och så fort du blundar så försvinner du och du vet inte var du är. Vi har sagt att ditt huvudmedvetande måste vara klart eftersom du i den här kultiveringsmetoden kultiverar dig själv. Du ska höja dig med ett klart medvetande. Vi har också en meditationsövning. Hur gör vi vår meditationsövning? Vi kräver att du, hur djupt du än kan nå i meditationen, ska veta att du själv övar här, och absolut inte är i ett tillstånd där du inte är medveten om någonting. Vilket specifikt tillstånd kommer då att uppkomma? Det kan vara så att när du sitter där känns det underbart, som om du satt inuti ett äggskal, en mycket behaglig känsla. Du är medveten om att du själv övar men känner det som om hela din kropp inte kan röra sig. Allt det här kommer säkert att förekomma i vår kultiveringsmetod. Det finns också ett annat tillstånd: Efter att ha suttit ett tag upptäcker man att benen har försvunnit och man vet inte var de är, kroppen har också försvunnit, armarna har också försvunnit och händerna har också försvunnit, bara huvudet är kvar. När man fortsätter att utöva upptäcker man att också huvudet har försvunnit, bara själva sinnet, en liten tanke, vet att man själv övar här. Det är tillräckligt om vi kan nå det här tillståndet. Varför? När man utövar i det tillståndet når kroppen det mest optimala omvandlingstillståndet, vilket är det bästa tillståndet. Därför kräver vi att du kommer in i det här stilla tillståndet. Men du ska inte falla i sömn eller bli omtöcknad, för då kanske de bra sakerna övas fram av någon annan.

Alla våra utövare bör lägga den största vikt vid att aldrig bete sig konstigt bland vanliga människor. Du skulle inte ha någon positiv inverkan bland vanliga människor och de skulle säga: ”Varför beter sig alla på det här sättet efter att ha lärt sig Falun Dafa?” Det skulle vara detsamma som att förstöra Falun Dafas rykte. Var extra uppmärksam på det här. Var också försiktig så att det inte uppstår upprymdhet inom andra delar av kultiveringen eller i processen, för det här fasthållandet kan mycket lätt utnyttjas av demoner.

Att kultivera munnen

Att kultivera munnen talades det också om inom religionerna förr i tiden. Men att kultivera munnen, som de talade om, gällde främst en del professionella kultiverare, munkar och daoister, som inte öppnade munnen för att tala. Eftersom de var professionella kultiverare var syftet att i större utsträckning släppa de mänskliga fasthållandena. De ansåg att så fort man har en tanke blir det karma. Religioner har delat in karma i god karma och ond karma. Oavsett om det är god karma eller ond karma ska den, enligt tomheten inom Buddha-läran eller intigheten inom Dao-läran, inte skapas. Därför sade de: ”Jag ska inte göra någonting.” Anledningen var att de inte kunde se ödesförhållandet, det vill säga, om något var en bra sak eller en dålig sak eller vilka ödesförhållanden det fanns. En vanlig kultiverare har inte nått en så hög nivå och ser inte dessa saker. Därför är han rädd att det som på ytan ser ut som en bra sak kan vara en dålig sak när han väl gör det. Därför betonar han att inte ha någon avsikt och inte göra någonting, så att han undviker att skapa karma igen. Det beror på att när man har skapat karma måste man eliminera den och lida. Till exempel, för våra kultiverare har det redan bestämts på vilket stadium de kommer att öppna Gong. Om du i onödan lägger till något på vägen orsakar det svårigheter för hela kultiveringen. Därför talar han om att inte ha någon avsikt.

Buddha-läran talar om att kultivera munnen, vilket betyder att ens tal styrs av ens tankar och medvetande, och då har tankarna och medvetandet avsikter. När människans medvetande vill tänka, uttrycka något, göra något, eller styra ens sinnen och de fyra lemmarna här bland vanliga människor, kan det vara en sorts fasthållande. Det finns till exempel konflikter människor emellan, som att du är bra, han är inte bra, du har kultiverat bra, han har inte kultiverat bra. Detta är i sig självt konflikter. Låt oss tala om något vanligt, som att jag vill göra det ena eller det andra, eller den här saken borde göras på det ena eller andra sättet, vilket kanske skulle skada någon oavsiktligt. Eftersom de personliga konflikterna är mycket komplicerade kan man kanske skapa karma oavsiktligt. Därför talade de om att stänga munnen helt och hållet och inte tala. Förr i tiden tog religionerna alltid kultiveringen av munnen på stort allvar. Det var så man talade om det inom religionerna.

De flesta av våra Falun Dafa-kultiverare kultiverar bland vanliga människor (undantaget de lärjungar som kultiverar som munkar och nunnor), och då kan de inte undvika att föra vanliga människors normala liv i det vanliga mänskliga samhället eller samverka med samhället. Alla har ett jobb, som dessutom bör göras väl. En del människor utför sitt arbete genom att tala, blir det då inte en motsättning? Det blir det inte. Varför blir det ingen motsättning? Vårt sätt att kultivera munnen är helt olikt deras. Kultiveringsskolorna är olika och därför är kraven också olika. När vi öppnar munnen och talar så talar vi alltid i enlighet med en utövares Xinxing, och säger inget som sprider missämja eller något som är olämpligt. Som kultiverare ska vi mäta oss själva med Fas måttstock och avgöra om det bör sägas eller inte. När något bör sägas är det inget problem om man använder Fa för att bedöma det och det stämmer överens med en utövares Xinxing-standard. Dessutom behöver vi fortfarande tala om Fa och sprida Fa. Därför är det omöjligt att inte tala. Att kultivera munnen, som vi talar om, handlar om anseende och egen vinning bland vanliga människor som man inte kan ge upp och som inte har något att göra med kultiverarnas egentliga arbete i samhället; eller om det meningslösa pratet bland lärjungar av samma kultiveringsskola; eller om sådant som syftar till att visa upp sig själv på grund av fasthållanden; eller om spridandet av skvallret som man hört någonstans; eller om att exalterat diskutera en del andra saker i samhället som man gärna pratar om. Allt detta anser jag vara vanliga människors fasthållanden. Jag tycker att vi borde kultivera munnen på de här områdena, det här är vad vi menar med att kultivera munnen. Förr i tiden tog munkarna de här frågorna på mycket stort allvar eftersom de skulle skapa karma så fort de hade en tanke. Därför talade de om ”Kropp, Mun och Sinne”. Att kultivera kroppen, som de talade om, innebar att inte begå några dåliga gärningar; att kultivera munnen innebar att inte tala; att kultivera sinnet innebar att inte ha några tankar alls. Förr i tiden i templen hade professionell kultivering mycket strikta krav beträffande detta. Vi ställer krav på oss enligt utövarnas Xinxing-standard, det räcker att du kan avgöra vad som bör sägas och inte bör sägas.