Föreläsning ett

Att verkligen föra människor mot höga nivåer

Under hela processen med spridandet av Fa och kultiveringsmetoden har jag varit ansvarig gentemot samhället och utövarna. De effekter som har uppnåtts är bra, och påverkan på hela samhället har också varit relativt bra. För några år sedan fanns det många qigongmästare som spred qigong, men allt det som de talade om tillhörde nivån att bota sjukdomar och hålla sig frisk. Naturligtvis menar jag inte att andras qigongmetoder inte var bra, jag menar bara att de inte har spridit någonting som är på högre nivåer. Jag känner också till qigongsituationen i hela landet. För närvarande är jag den ende som såväl inom som utanför Kina verkligen sprider en kultiveringsmetod mot höga nivåer. Att sprida kultiveringsmetoder mot höga nivåer, varför finns det ingen annan som gör det? Därför att detta berör mycket stora frågor, mycket djupgående historiska ursprung, ett mycket vittomfattande område, och de frågor som är involverade är också mycket känsliga. Det är heller ingenting som en vanlig människa kan sprida, för det berör saker och ting från många qigongskolor. Särskilt har vi många qigongutövare som lär sig den ena metoden idag och den andra i morgon. De har försatt den egna kroppen i en enda röra och kan absolut inte kultivera uppåt. Andra kultiverar uppåt på den stora vägen, men de är på alla sidovägar. När de kultiverar den ena så stör den andra; när de kultiverar den andra så stör den tredje, alla stör dem och de kan inte längre kultivera.

Alla dessa saker kommer vi att reda ut, behålla det bra och eliminera det dåliga, garantera att du ska kunna kultivera hädanefter, men det måste vara för dem som verkligen har kommit för att lära sig Dafa. Om du har olika fasthållanden, kommer för att söka förmågor, kommer för att behandla sjukdomar, kommer för att lyssna på teorier eller har vissa dåliga motiv, inget av detta går an. För jag har sagt, en sådan sak är jag den ende som gör. Sådana saker kommer det inte att finnas så många tillfällen till, jag kommer inte alltid att undervisa så här. Jag anser att de som har haft möjlighet att direkt höra mig tala om Fa och sprida kultiveringsmetoden, jag säger verkligen är ... Du kommer i framtiden att veta, du kommer att känna att den här tidsperioden är mycket glädjerik. Naturligtvis talar vi om ödesförbindelser, och att alla sitter här är allt ödesförbindelser.

Att sprida kultiveringsmetoden på höga nivåer, tänk på det, vad innebär det? Är det inte att rädda människor? Att rädda människor, då kommer du att verkligen kultivera och inte bara bota sjukdomar och hålla dig frisk. Så den genuina kultiveringen har ett högre Xinxing-krav på eleverna. Vi som sitter här har kommit för att lära oss Dafa, och du bör betrakta dig själv som en genuin utövare som sitter här, och du måste släppa dina fasthållanden. Om du har olika strävanden som motiv när du kommer för att lära dig kultiveringsmetoden, lära dig Dafa, då kommer du inte att lära dig någonting. För att säga dig sanningen: människors hela kultiveringsprocess är en process som gör att människors fasthållanden ständigt släpps. Människor i det vanliga mänskliga samhället tar för sig och roffar åt sig, luras och överlistar andra, för så lite egen vinning skadar de andra människor. Alla dessa fasthållanden måste släppas. Särskilt vi som i dag lär oss en kultiveringsmetod borde än mer släppa dessa fasthållanden.

Jag talar inte om att behandla sjukdomar här, och inte heller behandlar vi sjukdomar. Men som genuin kultiverare, du med en kropp som bär på sjukdomar, du kan inte kultivera. Jag kommer att rena kroppen åt dig. Renandet av kroppen förbehålls bara dem som kommer för att verkligen lära sig kultiveringsmetoden, människor som kommer för att verkligen lära sig Fa. Vi betonar en sak: om du inte kan släppa dina fasthållanden, om du inte kan släppa dina sjukdomar, då kan vi inte göra någonting, det finns inte något sätt som vi kan hjälpa dig på. Varför? Därför att det finns en sådan här princip i detta universum, att alla händelser bland vanliga människor, enligt Buddha-läran, har ett ödesförhållande, och födelse, åldrande, sjukdom och död existerar på det här sättet hos vanliga människor. På grund av karma som skapades för att människor gjorde dåliga gärningar tidigare får man sjukdomar eller svårigheter. Att lida är att betala sin karmaskuld och därför kan ingen ändra det lättvindigt. Att ändra det skulle betyda att skulden man är skyldig inte behöver betalas tillbaka; ingen kan göra detta lättvindigt och godtyckligt, för i så fall vore det detsamma som att göra en dålig gärning.

Vissa människor tror att det att behandla patienter, bota deras sjukdomar och hålla dem friska, är att göra goda gärningar. Som jag ser det har de faktiskt inte botat sjukdomarna, utan bara skjutit upp dem eller omvandlat dem, inte verkligen tagit bort dem. För att verkligen ta bort svårigheter måste karma elimineras. Om någon verkligen kan bota den här sjukdomen och eliminera den här karman fullständigt, om han verkligen kan göra det, så är den här människans nivå inte låg. Han har redan sett en princip, vilken är att principerna bland vanliga människor inte får saboteras lättvindigt. Under kultiveringsprocessen gör en kultiverare av barmhärtighet en del goda gärningar, hjälper andra och behandlar sjukdomar, botar sjukdomar och stärker hälsan, sådant är tillåtet, men han kan inte fullständigt bota andra människor. Om det verkligen gick att ta bort roten till en vanlig människas sjukdomar – en vanlig människa som inte kultiverar går ut härifrån utan någon sjukdom, men han är fortfarande en vanlig människa efter att ha gått ut genom dörren, och som en vanlig människa slåss han fortfarande om personliga vinningar – hur kan hans karma elimineras lättvindigt? Det här är absolut inte tillåtet.

Varför kan man då göra det för en kultiverare? Därför att en kultiverare är den mest värdefulla, han vill kultivera, så den här tanken som sänds ut är den mest värdefulla. Inom buddhismen talas det om Buddha-natur, och när Buddha-naturen framträder kan de upplysta hjälpa honom. Vad betyder detta? Om jag tillfrågas, eftersom jag sprider kultiveringsmetoden på hög nivå, så berör det principerna på hög nivå, och frågorna som berörs är väldigt stora. I detta universum ser vi att det mänskliga livet inte har alstrats i det vanliga mänskliga samhället. Alstrandet av människans sanna liv sker i universums dimensioner. I universum finns det stora mängder av olika slags livsalstrande substanser, och dessa substanser kan under ömsesidiga rörelser alstra liv. Det vill säga, det tidigaste mänskliga livet härstammar från universum. Universums dimensioner är till sin natur välvilliga och har egenskapen Zhen Shan Ren. När människan föddes hade han samma natur som universum. Men allteftersom fler och fler varelser alstrades utvecklades en sorts sociala kollektiva förhållanden. En del av dessa människor kanske blev mer själviska och då sjönk deras nivå gradvis, och om de inte kunde stanna på den nivån måste de falla ner. Men på den andra nivån kunde de bli dåliga igen och kunde inte stanna där heller, så de fortsatte att falla ner, tills de slutligen föll till den mänskliga nivån.

Hela det mänskliga samhället befinner sig på en och samma nivå. Fallna till den här nivån borde de här varelserna egentligen förstöras, sett ur övernaturliga förmågors perspektiv eller sett ur de stora upplystas perspektiv. Men de stora upplysta gav dem en chans till av barmhärtighet och en sådan speciell miljö och dimension skapades. Varelserna i den här dimensionen är fullständigt olika dem i alla andra dimensioner i universum. Varelserna i den här dimensionen kan inte se varelserna i andra dimensioner, och inte heller kan de se universums sanning, och därför är det detsamma som att de här människorna har fallit till illusionen. För att kunna bota sina sjukdomar, bli av med lidandet och avlägsna karman, måste dessa människor kultivera för att återvända till ursprunget och det sanna, och det här är det synsätt som finns i all kultivering. Att människan ska återvända till ursprunget och det sanna, det är det verkliga syftet med att vara människa. När den här människan vill kultivera anser man att hans Buddha-natur har kommit fram. Denna tanke är den mest värdefulla, eftersom han vill återvända till ursprunget och det sanna, och vill ta ett språng ut ur den vanliga människans nivå.

Alla kanske har hört talas om ett talesätt inom buddhismen: ”När Buddha-naturen kommer fram skakas tio riktningars värld.” Vem som än ser det kommer att vilja hjälpa personen, hjälpa honom villkorslöst. Buddha-läran räddar människor utan att ställa villkor, utan att begära någonting i gengäld och kan hjälpa honom villkorslöst, så vi kan göra många saker för våra elever. Men som en vanlig människa, en människa som bara vill vara en vanlig människa, om han vill bota sina sjukdomar så går det inte. En del människor tänker: Om jag tillfrisknar från sjukdomen, då ska jag kultivera. Kultiveringen är utan villkor, och om du vill kultivera, kultivera då. Men med en kropp som bär på sjukdomar, eller när det gäller vissa, där informationen i kroppen är mycket rörig, en del har över huvud taget inte övat qigong, en del har övat qigong i flera decennier och vandrar fortfarande omkring i qi, utan att ha stigit upp i kultivering.

Vad ska vi göra då? Vi kommer att rena hans kropp för att göra det möjligt för honom att kultivera mot höga nivåer. Vid kultiveringen på den lägsta nivån finns det en process som syftar till att rena din kropp fullständigt, allt dåligt som existerar i sinnet, karmafältet runt kroppen och faktorer som gör kroppen osund, rensas upp fullständigt. Utan rensning, med en sådan grumlig kropp, en svärtad kropp och ett smutsigt sinne, hur kan du klara att kultivera mot höga nivåer? Här övar vi inte qi, de här sakerna på låg nivå behöver du inte öva, för vi skjuter dig förbi det här och låter dig träda in i ett tillstånd där din kropp är fri från sjukdomar. Under tiden sätter vi in en uppsättning färdiggjorda saker som utgör en grund på lägre nivå. På det här sättet kan vi börja utöva på en mycket hög nivå.

Enligt kultiveringsteorier räknar man också qi och då finns det tre nivåer. Men i genuin kultivering (qi-övning räknas inte), finns det sammanlagt två stora nivåer: den ena är Världsliga-Fas kultivering, den andra är bortom Världsliga-Fas kultivering. De här Världsliga-Fa och bortom Världsliga-Fa, är en annan sak än termerna Ut ur världen och In i världen som används i templen och som är teoretiska saker. Vi genomgår förändringar på två stora nivåer genom genuin kroppskultivering. Under processen i Världsliga-Fas kultivering renas människokroppen ständigt, renas ständigt, så när man kommer till den högsta formen av Världsliga-Fa, kommer ens kropp att ersättas fullständigt av högenergimateria. Bortom Världsliga-Fas kultivering är i princip Buddha-kroppens kultivering, en kropp bestående av högenergimateria. Alla förmågor kommer åter att utvecklas. Vad vi syftar på är de här två stora nivåerna.

Vi talar om ödesförbindelse. Jag kan göra det här för alla er som sitter här. Nu har vi bara drygt tvåtusen människor, några tusen, ännu fler, fler än tiotusen människor kan jag klara att göra det för. Det vill säga, du behöver inte öva på låg nivå längre. Efter att ha renat din kropp skjuter jag dig förbi den och sätter sedan in ett fullständigt integrerat kultiveringssystem hos dig så att du direkt börjar med kultivering på hög nivå. Men jag gör detta endast för de elever som har kommit hit för genuin kultivering. Det betyder inte att du är en kultiverare bara för att du sitter här. Endast genom en fundamental förändring av era sinnen kan vi ge er allt detta, men inte bara detta. Senare kommer ni att förstå vad jag har gett till alla. Här talar vi inte om att behandla sjukdomar, utan vi talar om att justera utövarnas kroppar i sin helhet för att göra det möjligt för dig att utöva. Du med en kropp som bär på sjukdomar, hos dig kan över huvud taget ingen Gong komma fram. Därför alla ni, be mig inte behandla sjukdomar, jag kommer inte att göra det. Huvudändamålet med att jag kom ut i samhället är att föra människor upp mot höga nivåer, verkligen föra människor mot höga nivåer.

Olika nivåer har olika Fa

Tidigare talade många qigongmästare om att qigong har nybörjarstadium, mellanstadium och avancerat stadium. Allt detta är qi, alla är saker och ting på qi-övningsnivå, men ändå har de delat upp det på nybörjarstadium, mellanstadium och avancerat stadium. När det gäller saker som verkligen är på höga nivåer är det helt tomt i huvudet på många av våra qigongkultiverare och de känner inte alls till dem. Allt det vi kommer att tala om från och med nu är Fa på höga nivåer. Dessutom skulle jag vilja återupprätta kultiveringens anseende. På mina föreläsningar kommer jag att tala om de osunda fenomenen inom kultiveringskretsen. Jag kommer att tala om hur vi ser på och handskas med dessa fenomen; att sprida kultiveringsmetoden och Fa på höga nivåer, den omfattning som det berör och de frågor som det berör är relativt stora, är till och med mycket känsliga, de här sakerna vill jag också berätta om; en del störningar från andra dimensioner i vårt vanliga mänskliga samhälle, särskilt störningar inom kultiveringskretsen, kommer jag också att tala om. På samma gång löser jag de här problemen för våra elever. Om de här problemen inte löses kan du inte utöva. För att lösa dessa problem från grunden måste vi betrakta alla som genuina kultiverare så att vi kan göra allt detta. Självklart, att på en gång ändra dina tankar, det är inte lätt, men under de följande föreläsningarna kommer du långsamt att ändra dina tankar och jag hoppas att alla lyssnar uppmärksamt. Jag sprider inte övningsmetoden på samma sätt som andra. När de gör det, talar en del helt enkelt bara om principer för sina övningar, och sedan tas information emot och de lär ut en övningsserie, det är alltihop. Människor är redan vana vid det här sättet som kultiveringsmetoder sprids på.

För att genuint sprida en kultiveringsmetod måste man tala om Fa och Dao. På mina tio föreläsningar förklarar jag principer på höga nivåer så att du kan kultivera; annars kan du över huvud taget inte kultivera. Det de andra lär ut är saker och ting på nivån att bota sjukdomar och hålla sig frisk. Du vill kultivera mot höga nivåer, men du har ingen Fa på höga nivåer som vägleder dig och då kan du inte kultivera. Det är som när du går i skolan, om du tar lågstadiets läroböcker på högskolan så är du fortfarande en lågstadieelev. Vissa människor tycker att de har lärt sig många typer av qigong, både den ena qigongmetoden och den andra qigongmetoden, det har blivit en hög med diplom, men deras Gong har ännu inte höjts. De tror att det här är sanna principer inom qigong och allt om qigong, men det är det inte, det här är bara ytliga saker om qigong på den lägsta nivån. Qigong är inte begränsad till det här, det är kultivering och är mycket djupgående och omfattande saker. Dessutom finns det olika Fa på olika nivåer, så det är inte detsamma som qi-övningssaker, som vi nu vet. Oavsett hur mycket mer du lär dig så är det detsamma. För att ge ett exempel, det brittiska lågstadiets läroböcker har lärts in av dig; det amerikanska lågstadiets läroböcker har lärts in av dig; det japanska lågstadiets läroböcker har lärts in av dig; det kinesiska lågstadiets läroböcker har också lärts in av dig, men du är fortfarande en lågstadieelev. Ju fler qigonglektioner på låg nivå som du tar och ju mer du fyller dig med dem, desto mer skadar det dig, eftersom du har trasslat till din kropp.

Jag vill betona ytterligare en fråga, i vår kultivering ska övningarna läras ut och det ska föreläsas om Fa. En del munkar i templen, särskilt de zenbuddhistiska, har antagligen andra åsikter. Så fort de hör att det talas om Fa så tycker de inte om att lyssna. Varför? Zenbuddhismen anser: Denna Dharma kan inte predikas, och om den predikas är den inte längre Dharma, det finns ingen Dharma att predika och man kan bara förstå av sig själv. Därför kan zenbuddhismen idag inte längre predika någon Dharma. Patriark Bodhidharma predikade zenbuddhismen efter uttalanden gjorda av Sakyamuni. Sakyamuni sade: Ingen Dharma är definitiv. Baserat på detta uttalande grundade Bodhidharma zenbuddhismens skola. Så vitt vi förstår har den här skolan krupit in i kohornets spets. Vad menar man med att krypa in i kohornets spets? När Bodhidharma började krypa in i det kände han att det var rymligt; när den andre patriarken kröp var det inte så rymligt längre; för den tredje patriarken gick det nätt och jämnt; när det kom till den fjärde patriarken blev det mycket trångt; den femte patriarken fann att det i princip inte fanns mycket utrymme kvar; när det kom till den sjätte patriarken, Huineng, nådde han änden och kunde inte komma längre. Idag, om du går till en zenbuddhist för att lära dig Dharma ska du inte ställa frågor, för om du har frågor att ställa till honom så vänder han sig om och slår dig med en käpp i huvudet, vilket kallas ”käppvarning”. Det betyder att du inte kan ställa frågor utan du bör få insikter av dig själv. Du säger: ”Jag har kommit för att lära mig just för att jag inte vet någonting, vad kan inses? Du ger mig ett käppslag?!” Det visar att yttersta spetsen på kohornet har nåtts och att det inte finns någonting mer att lära ut. Även Bodhidharma själv sade att han bara kunde vidarebefordra till sex patriarker och att det därefter inte skulle gå. Nu har flera hundra år gått men det finns fortfarande människor som klänger sig fast vid zenbuddhismens principer. Så vad exakt menade Sakyamuni med ”Ingen Dharma är definitiv”? Den nivå som Sakyamuni befann sig på var Tathagata. Många munkar kunde senare inte upplysas till den nivå som Sakyamuni befann sig på, tillståndet i hans tankevärld, den verkliga innebörden i den Dharma som han predikade, eller den verkliga innebörden i hans ord. Så människor förklarade därefter hit och dit, förklarade mycket förvirrat, och de trodde att ”Ingen Dharma är definitiv” betyder att du inte kan tala om Dharma och om den talades om skulle det inte vara Dharma. Det är inte alls vad det betyder. Efter att Sakyamuni öppnade Gong och uppnådde upplysning under Bodhi-trädet, nådde han inte på en gång Tathagatas nivå. Under hela fyrtionio års Dharma-spridande höjde han sig ständigt. Varje gång han nådde en högre nivå såg han tillbaka och fann att all Dharma som han just hade predikat inte var rätt. Efter att ha höjt sig igen, upptäckte han att Dharman som han hade predikat inte var rätt. Efter att han hade höjt sig igen, upptäckte han igen att Dharman som han precis hade predikat inte var rätt. I hela fyrtionio år höjdes han ständigt så här, och varje gång han höjde sig en nivå upptäckte han att all Dharma som han hade predikat innan var baserad på förståelser på väldigt låga nivåer. Han fann att Dharman på varje nivå är manifestationen av Dharman på den nivån, varje nivå har sin Dharma, men ingen är universums absoluta sanning. Dharman på en högre nivå var närmare universums egenskap än den på en lägre nivå. Därför sade han: Ingen Dharma är definitiv.

Till sist sade Sakyamuni också: Jag har inte predikat någon Dharma i hela mitt liv. Det här tolkade zenbuddhismen igen som att det inte finns någon Dharma att predika. Under sina senare år hade Sakyamuni redan nått Tathagatas nivå, så varför sade han att han inte hade predikat någon Dharma alls? Vad menade han egentligen med det? Vad han menade var: Jag har nått Tathagata, en sådan nivå, och jag har fortfarande inte sett universums yttersta sanning och vilken den yttersta Dharman är. Så han bad människorna efter honom att inte acceptera hans ord som den absoluta sanningen och den oföränderliga sanningen, för om de gjorde det skulle människorna efter honom begränsas till eller under Tathagatas nivå, utan att kunna bryta igenom till högre nivåer. Människorna efter honom kunde inte begripa den äkta innebörden i hans ord och tolkade dem som att om den predikas kommer Dharman inte att vara Dharma, och de förstod det så här. Egentligen menade Sakyamuni: Olika nivåer har olika Dharma och Dharman på varje nivå är inte alls universums absoluta sanning. Dharman på en nivå är vägledande på den nivån. Han förklarade faktiskt en sådan princip.

Många människor i det förgångna, särskilt zenbuddhisterna, höll fast vid en sådan fördom och fullständigt felaktig förståelse. Utan att man lär dig, hur kan du bli vägledd i att utöva, hur kan du öva, hur kan du kultivera? Det finns många buddhistiska berättelser inom buddhismen. Kanske har en del människor läst om dem som begav sig till himlen. Efter ankomsten till paradiset upptäcktes att varje ord i ”Vajra-sutran” där var annorlunda än den här nere och betydelsen var också annorlunda. Varför var den här ”Vajra-sutran” annorlunda än ”Vajra-sutran” i människovärlden? Det finns också de som säger: ”Skrifterna i Sukhavati-världen är fullständigt annorlunda och inte längre igenkännbara, jämfört med dem här nere. Inte bara orden skiljer sig åt, också innebörden såväl som betydelsen är helt annorlunda och har ändrats.” Det är faktiskt så att en och samma Fa ändrar sig och uppenbarar sig olika på olika nivåer. Den kan tjäna som vägledning för kultiverare på olika nivåer.

Alla vet att det finns en liten bok inom buddhismen med titeln ”Reseanteckningar från Sukhavati-världen”. Den säger att en munk satt i meditation när hans urande kom till Sukhavati-världen och såg scener där. Efter en dags besök återvände han till jorden, där sex år hade förflutit. Såg han någonting? Ja, det gjorde han. Men det han såg var inte sanningen. Varför? Det var för att hans nivå inte var tillräckligt hög och vad som kunde visas för honom på hans nivå var bara den manifestation av Buddha-Fa som han skulle se. Eftersom en sådan värld är en manifestation av Fas uppbyggnad kan han inte se sanningen. Jag säger att det här med ”ingen Dharma är definitiv” har en sådan innebörd.

Zhen Shan Ren är den enda måttstocken för att bedöma om människor är bra eller dåliga

Inom buddhismen har människor hela tiden utforskat och studerat, vad är Buddha-Fa? Det finns också en del människor som tror att den Dharma som predikas inom buddhismen är hela Buddha-Fa. Det är det faktiskt inte. Dharman som predikades av Sakyamuni var den Dharma som predikades för 2500 år sedan för de vanliga människorna på de extremt låga nivåerna, den sortens människor som just hade utvecklats från det primitiva samhället och vars sinnen var relativt enkla. Slut-Dharma-tiden som han talade om är i dag. Människor nu för tiden skulle inte längre kunna använda den Dharman för att kultivera. Under slut-Dharma-tiden har munkarna i templen väldigt svårt att rädda sig själva, än mindre kan de rädda andra. Dharman som Sakyamuni predikade på den tiden predikades med hänsyn tagen till den situationen, men han predikade inte hela den Buddha-Fa som han kände till på den nivå som han själv befann sig på. Det är också omöjligt att behålla den oförändrad för alltid.

Samhället utvecklas, de mänskliga tankarna blir också mer och mer komplicerade, och då är det inte lätt för människor att fortsätta kultivera på det här sättet. Dharman inom buddhismen kan inte omfatta hela Buddha-Fa, den är endast en ytterst liten del av Buddha-Fa. Det finns också många stora kultiveringsmetoder inom Buddha-läran som har cirkulerat bland folket och som har vidarebefordrats till endast en person från generation till generation. Olika nivåer har olika Fa och olika dimensioner har olika Fa. Alla är de olika manifestationer av Buddha-Fa, i olika dimensioner och på olika nivåer. Sakyamuni sade också att det finns totalt 84 000 skolor för Buddha-kultivering, men det finns inom buddhismen bara ett drygt dussintal av dem, såsom zenbuddhismen, Rena Landet, Tiantai, Huayan, tantrismen, med flera, vilka inte kan omfatta allt om Buddha-Fa. Inte heller Sakyamuni själv predikade hela sin Dharma, predikade bara en del av den, med hänsyn tagen till den tidens människors förmåga att acceptera.

Så vad är Buddha-Fa? Detta universums mest fundamentala egenskap, Zhen Shan Ren, är den högsta manifestationen av Buddha-Fa och den mest fundamentala Buddha-Fa. Buddha-Fa har olika manifestationsformer på olika nivåer och har olika vägledande funktioner på olika nivåer, och ju lägre nivån är, desto mer komplicerat är det som visar sig. Den här egenskapen, Zhen Shan Ren, existerar i all materia, luftens mikropartiklar, sten, trä, jord, järn, stål och i människokroppen; forntidsfolk talade om att alla tingen i universum, sammansatta av de fem elementen, också har den här egenskapen, Zhen Shan Ren. Kultiveraren som har nått en viss nivå kan bara uppfatta den nivåns specifika manifestation av Buddha-Fa, vilken är hans kultiverings-Guowei och kultiveringsnivå. I vid mening är Fa enorm. På den högsta punkten är det mycket enkelt, eftersom Fa till formen är just lik en pyramid. På den högsta nivån kan den sammanfattas med tre ord, och de är Zhen Shan Ren, men den blir ytterst komplicerad när den manifesteras på alla nivåer. Ta en människa som exempel, Dao-läran betraktar människokroppen som ett litet universum. En människa har en fysisk kropp, men att bara ha en fysisk kropp gör inte en hel människa, man måste ha mänskligt temperament, karaktär, personlighet och urande för att bli en hel, självständig människa med individualitet. Det är samma sak med detta vårt universum, där finns Vintergatan, andra galaxer, där finns också liv och vatten, och alla tingen i detta universum, det är en aspekt av den materiella existensen, men samtidigt existerar också egenskapen Zhen Shan Ren. Även mikropartiklarna i all materia innehåller den här egenskapen och de ytterst små mikrokosmiska partiklarna innehåller alla den här egenskapen.

Den här egenskapen, Zhen Shan Ren, är måttstocken för att bedöma vad som är bra och dåligt i universum. Vad är bra och vad är dåligt? Det är endast med den som man kan bedöma det. Detsamma är sant om dygden som vi talade om förr. Naturligtvis har moralstandarden i dagens mänskliga samhälle redan förändrats, och moralmåttstocken har blivit förvrängd. Om en människa nu vill lära sig från Lei Feng betraktas han kanske som tokig, men om detta hade hänt på femtio- eller sextiotalet, vem skulle ha sagt att han var tokig? Människans moralstandard håller på att rasa. Samhällsmoralen är på nedgång dag för dag, och folk är inte inriktade på annat än vinning, de skadar andra för så små egna vinningar, de tar för sig och roffar åt sig, och de tillgriper alla medel för att göra så. Tänk er bara, kan det tillåtas fortsätta så här? Det finns människor som gör dåliga gärningar och du påpekar för dem att de gör dåliga gärningar, men det tror de inte alls på, de tror verkligen inte att de gör dåliga gärningar. En del människor bedömer sig själva efter den nedrasade moralstandarden och anser sig vara bättre än andra, eftersom måttstocken för bedömning har ändrats. Det spelar ingen roll hur den mänskliga moralmåttstocken förändras, universums egenskap förändras ändå inte, och den är den enda måttstocken för bedömning av om en människa är bra eller dålig. Som en kultiverare måste du därför ställa krav på dig själv i enlighet med universums egenskap och inte ställa krav på dig själv enligt den vanliga människans måttstock. Om du önskar återvända till ursprunget och det sanna och vill kultivera uppåt, måste du handla enligt den här måttstocken. Som en människa, om man kan följa universums egenskap, Zhen Shan Ren, då är man en god människa; om människor vänder den här egenskapen ryggen, då är man en verkligt dålig människa. På din arbetsplats eller ute i samhället kanske vissa säger att du är dålig, men du är inte nödvändigtvis dålig egentligen; några kanske säger att du är bra, men du är inte nödvändigtvis bra egentligen. Som en kultiverare, assimilera dig till den här egenskapen och du är en människa som får Dao, det är en så enkel princip.

Dao-läran kultiverar Zhen Shan Ren och lägger tonvikten vid kultiveringen av Zhen. Så Dao-läran talar om att ”kultivera det sanna, förfina sin natur, säga sanningen, handla efter sanningen, bli en sann människa, återvända till ursprunget och det sanna och slutligen kultivera till sanna människor”. Dock finns det också Ren och det finns Shan, men man lägger tonvikten vid Zhen i kultiveringen. Buddha-läran lägger tonvikten vid kultivering av Shan av Zhen Shan Ren. Kultiveringen av Shan kan göra att ett stort barmhärtigt hjärta kommer fram, och när det barmhärtiga hjärtat kommer fram känner man att alla varelser lider, så man har en önskan att rädda alla varelser. Dock finns det också Zhen och det finns Ren, men tonvikten ligger på Shan i kultiveringen. Vår Falun Dafa-metod är i enlighet med universums högsta måttstock en integrerad kultivering av Zhen Shan Ren, och därför är den metod som vi utövar enorm.

Qigong är förhistorisk kultur

Vad är qigong? Många qigongmästare har talat om det men vad jag säger är annorlunda mot vad de säger. Många qigongmästare talar om det på deras nivå, medan jag talar utifrån en ännu högre nivå om förståelsen av qigong, vilken är totalt olik deras. Några qigongmästare säger att qigong har en 2000-årig historia i vårt land; några säger att den har en 3000-årig historia; somliga säger att den har en 5000-årig historia, ungefär samma som vår kinesiska civilisation; någon säger att vid betraktande av de arkeologiska fynden har den en 7000-årig historia, långt äldre än den kinesiska civilisationens historia. Vilken åsikt man än har så var inget av detta alltför långt före mänsklighetens civilisations historia. Enligt Darwins evolutionsteori utvecklades mänskligheten från vattenväxter till vattendjur; klättrade sedan upp på land; klättrade sedan upp i träd; åter ner på marken och blev apmänniskor; till slut utvecklades de till den moderna människan med kultur och tankar, och enligt denna beräkning går den mänskliga civilisationens egentliga uppgång inte längre tillbaka än 10 000 år. För att gå ytterligare bakåt fanns det inte ens det att knyta knutar för att komma ihåg saker. Då bar man löv som kläder och åt rått kött. Ytterligare bakåt i tiden kanske de inte visste hur man använder eld, var helt den sortens vilda människor, den sortens primitiva människor.

Men vi har upptäckt ett problem. Flera fornlämningar, vilka alla är daterade till långt bortom vår mänskliga historia, finns kvar på många platser på jorden. De här fornlämningarna är hantverksmässigt sett på en mycket avancerad nivå; konstnärligt sett är de på en extremt hög nivå och det är nästan så att den moderna människan bara imiterar den forntida människans konst, vilken har ett mycket högt konstnärligt värde. Ändå är de fornlämningarna från mer än 100 000 år tillbaka i tiden, flera 100 000 år tillbaka, flera miljoner år tillbaka eller till och med mer än 100 miljoner år tillbaka i tiden. Tänk er bara, gör de inte narr av dagens historia? Det är faktiskt inget skämt, och eftersom mänskligheten ständigt också har förbättrat sig själv och ständigt har omvärderat sig själv, och samhället har utvecklats på så sätt, så är den ursprungliga förståelsen inte nödvändigtvis absolut korrekt.

Kanske har många människor hört talas om ”förhistorisk kultur”, också kallad ”förhistorisk civilisation”, vi ska tala om den förhistoriska civilisationen. På jorden finns kontinenterna Asien, Europa, Sydamerika, Nordamerika, Oceanien, Afrika och Antarktis. Geologerna kallar dem för ”kontinentalplattorna”. Från bildandet av kontinentalplattorna fram till idag finns det redan en historia på tiotals miljoner år. Det vill säga, det finns mycket land som har stigit från oceanens botten och också mycket land som har sjunkit till oceanens botten. Det här nuvarande tillståndet har varit stabilt på det här sättet i tiotals miljoner år. Men vi har på många oceanbottnar upptäckt väldiga forntida arkitekturer. De här byggnaderna är mycket vackert uthuggna, men de tillhör inte vår nuvarande mänsklighets kulturlämningar, så de måste ha byggts innan landet hamnade nere på oceanens botten. Så vilka var det då som skapade dessa civilisationer för tiotals miljoner år sedan? På den tiden var ju mänskligheten inte ens apor. Hur kunde de skapa saker på sådan hög intelligensnivå? I världen har arkeologerna funnit en sorts organism med namnet ”trilobit” som existerade för mellan 600 miljoner och 260 miljoner år sedan. För 260 miljoner år sedan försvann den här sortens organism. En amerikansk vetenskapsman upptäckte ett fossil av en trilobit där det också fanns en människas fotspår som satts dit med en skobeklädd fot, ett tydligt avtryck hade gjorts på fossilet. Skämtar man inte med historiker? Enligt Darwins evolutionsteori, hur kunde det finnas människor för 260 miljoner år sedan?

I ett museum vid Perus nationaluniversitet finns det ett stenblock på vilket det är inristat en mänsklig figur. Enligt undersökningar ristades den in för 30 000 år sedan. Men denna mänskliga figur bär kläder, hatt, ett par skor, och observerar himlakropparna genom ett teleskop i sina händer. Människor för 30 000 år sedan, hur kunde de väva tyg och bära kläder? Det mest ofattbara är att han håller ett teleskop och iakttar himlakropparna. Han har till och med viss kunskap i astronomi. Vi har trott att Galilei, en europé, uppfann teleskopet, vilket i dag bara har en drygt 300-årig historia. Men vem var det som uppfann teleskopet för 30 000 år sedan? Det finns fortfarande många olösta mysterier. Till exempel har fresker upptäckts på väggarna i flera stengrottor i Frankrike, Sydafrika och Alperna. De är verklighetstroget inristade och ser nästan levande ut. De inristade människorna är utsökta och är bemålade med mineralfärg. De är alla klädda i modern stil, något liknande de västerländska dräkterna, och de bär åtsittande byxor. Några av dem håller i något som liknar pipor, andra håller i promenadkäppar och bär hatt. Apor för flera hundratusen år sedan, hur kunde de ha en sådan hög artistisk nivå?

För att åter tala om något från en mer avlägsen tid så finns i Afrika Republiken Gabon, som har uranmalm. Landet var relativt outvecklat och kunde inte självt utvinna uran, så man exporterade den till de utvecklade länderna. 1972 importerade en fransk fabrik den här uranmalmen. Genom kemiska undersökningar upptäcktes att uranmalmen redan hade förädlats och hade utnyttjats. Förvånade över detta skickade de vetenskapsmän till landet för att göra undersökningar och vetenskapsmän från många andra länder åkte också dit för att göra undersökningar. De bekräftade till slut att den här urangruvan egentligen var en storskalig kärnreaktor, som var så välplanerad att det skulle vara omöjligt till och med för den moderna människan att skapa den. När byggdes den då? Det var för 2 miljarder år sedan som den uppfördes och den hade varit i bruk i 500 000 år. Det här är rent astronomiska siffror, som inte kan förklaras i enlighet med Darwins evolutionsteori, och det finns så många sådana här saker. Saker och ting som har upptäckts av den vetenskapliga och tekniska världen hittills, är tillräckliga för att ändra våra dagars läroböcker. Efter att människans gamla föreställning har format ett arbets- och tänkesätt, har ny kunskap mycket svårt att bli accepterad. När sanningen kommer fram vågar människor inte acceptera den utan avvisar den instinktivt. På grund av det traditionella tänkesättets påverkan finns det nu inte någon som systematiskt har sammanställt dessa saker, så den mänskliga begreppsvärlden hinner aldrig med i utvecklingen, och närhelst du talar om dessa saker som redan har blivit upptäckta, även om de inte är offentliggjorda än, så säger vissa människor att det är vidskepelser och inte kan accepteras.

Många djärva vetenskapsmän utomlands har öppet erkänt detta som förhistorisk kultur, som den civilisation som föregått den nuvarande mänskliga civilisationen, så det fanns civilisationsperioder innan vår civilisation och det fanns fler än en. De arkeologiska fynden visar att de inte tillhörde en enda civilisationsperiod. Alltså tror man att de mänskliga civilisationerna har ödelagts flera gånger, att bara ett fåtal människor överlevde och att dessa levde ett primitivt liv, och sedan har de successivt förökat sig för att bli till den nya mänskligheten och startat en ny civilisation. Sedan har de åter förintats och åter förökat sig till en ny mänsklighet. På det här sättet gick mänskligheten igenom sådana periodiska förändringar, en efter en. Fysikerna säger att materians rörelse har en lagbundenhet och hela vårt universums förändringar har också en lagbundenhet.

Vår jords rörelse i det oändliga universum och i den roterande Vintergatan kan omöjligen vara en seglats med perfekta vindförhållanden hela tiden. Det är fullt möjligt att jorden stöter på en annan planet eller att andra problem uppkommer, vilket skulle kunna orsaka en stor katastrof. Ur våra förmågors perspektiv har det arrangerats på det här sättet. Efter en noggrann granskning som jag gjorde en gång, upptäckte jag att mänskligheten hade lämnats i total förstörelse åttioen gånger, bara ett fåtal människor överlevde, med lite lämningar från den tidigare förhistoriska civilisationen, och de gick in i nästa period och levde ett primitivt liv. Människorna förökade sig och blev allt fler och till slut uppstod en civilisation. Efter att ha gått igenom åttioen sådana periodiska förändringar kunde jag fortfarande inte spåra slutet. Det kinesiska folket talar om himmelsk tid, geografiska fördelar och mänsklig harmoni. Olika förändringar av himmelska förhållanden och olika himmelsk tid kan föra med sig olika samhällstillstånd till det vanliga mänskliga samhället. Enligt fysiken finns det en lagbundenhet i materians rörelse och detsamma gäller universums rörelse.

De förhistoriska kulturerna som vi nämnde tidigare är framför allt för att berätta för alla: Qigong är inte en uppfinning av vår nutida mänsklighet utan är en sorts förhistorisk kultur, efterlämnad från ett fjärran förflutet. Vi kan finna en kommentar om detta i buddhistiska skrifter. Sakyamuni sade då att han hade fullbordat sin kultivering och fått Dao för några hundra miljoner Jie sedan. Hur många år är en Jie? En Jie är hundratals miljoner år, och ett sådant enormt tal är rent ut sagt ofattbart. Om det här är sant, stämmer det då inte överens med människans historia och hela jordens förändring? Sakyamuni sade också att det hade varit sex Ur-Buddhor före honom och han hade sina mästare och så vidare, och alla dessa hade fått Dao genom kultivering för många hundra miljoner Jie sedan. Om allt detta är sant, finns det sådana kultiveringsmetoder bland de genuina, ortodoxa kultiveringsmetoder och de troget överförda metoder som lärs ut i våra dagars samhälle? Om jag svarar på den här frågan så säger jag klart ja, men inte många. För närvarande har de som ägnar sig åt skenqigong och falsk qigong och de som är besatta av Futi, kokat ihop saker för att lura folk, och de här qigongformerna överträffar till antalet äkta qigong så många gånger att det är svårt att skilja på äkta och falskt. Det är inte lätt att urskilja äkta qigong och inte heller lätt att hitta.

I själva verket lämnades inte bara qigong kvar från det förflutna, utan också Taiji, Hetu, Luoshu, I Ching och Bagua med mera, vilka alla är kvarlämnade från förhistorisk tid. Så när vi gör studier idag och tolkar dem ur vanliga människors perspektiv, kommer vi inte att förstå. På vanliga människors nivå, ur deras synvinkel och med deras tankevärld, kan man inte förstå de genuina sakerna.

Qigong är kultivering

Nu när qigong har en sådan oerhört lång historia, vad i all världen används den till? Jag säger till er att vår metod är en enorm kultiveringsmetod inom Buddha-läran, det är naturligtvis Buddha-kultivering, inom Dao-läran är det naturligtvis Dao-kultivering och man får Dao. Jag säger till er alla att denna ”Fo” inte är vidskepelse. Det här ”Fo” är sanskrit, ett gammalt indiskt språk. Det var egentligen två tecken som introducerades i Kina på den tiden, nämligen ”Fo Tuo”, och det fanns också översättningar som ”Fu Tu”. Efter att det hade vandrat runt, tog kineserna bort ett ord och kallade det ”Fo”. Vad betyder det då när det är översatt till kinesiska? Det betyder den upplyste, den genom kultivering upplysta människan. Var någonstans finns det någon vidskeplig färgning i detta?

Tänk på det, kultiveringen förmår frambringa övernaturliga förmågor. För närvarande finns det sex förmågor som har blivit allmänt erkända, men det finns fler än dessa och jag skulle säga att det finns fler än tiotusen äkta förmågor. En person som sitter där utan att röra på varken händer eller fötter förmår göra vad andra inte kan ens med händer och fötter; han kan se de genuina principerna i universums alla dimensioner, universums sanning; han kan se det som vanliga människor inte kan se. Är han inte en kultiverare som har fått Dao? Är han inte en stor upplyst? Kan man säga att han är likadan som en vanlig människa? Är han inte en människa som har blivit upplyst genom kultivering? Är det inte rätt att kalla honom för en upplyst? Enligt översättning till det gamla indiska språket är han Buddha. I själva verket är det så, det här är vad qigong används till.

När det gäller qigong säger vissa människor: Vem vill öva qigong om man inte är sjuk? Det är underförstått att qigong är till för att bota sjukdomar. Det här är en mycket, mycket ytlig förståelse. Detta kan man inte klandra er för, eftersom många qigongmästare bara gör sådana saker som att bota sjukdomar och stärka hälsan, bara talar om att bota sjukdomar och stärka hälsan, och ingen har föreläst på högre nivåer. Jag säger inte att de andras kultiveringsmetoder inte är bra, deras uppgift är att lära ut saker och ting som är på nivån att bota sjukdomar och stärka hälsan och att popularisera qigong. Många människor vill kultivera mot höga nivåer och de har sådana tankar, har sådana önskningar. Men de får inte Fa i sin kultivering, vilket leder till mycket stora svårigheter och uppkomsten av många problem. Att genuint sprida kultiveringsmetoden på höga nivåer berör naturligtvis mycket höga frågor. Så genom vårt ansvar gentemot samhället och människorna har vi nått goda effekter under hela spridandet av kultiveringsmetoden. En del saker är verkligen höga och det kan låta som vidskepelse när det talas om det, men vi ska göra vårt bästa för att förklara det med modern vetenskap.

Vissa saker, när vi pratar om dem kommer en del människor att säga att de är vidskepelser. Varför? Deras kriterium är att det vetenskapen ännu inte har erkänt eller det de själva inte har varit i kontakt med, eller det de anser omöjligen kan existera, allt det anser de vara vidskepelse och idealistiskt. Det här är deras uppfattning. Är den uppfattningen riktig? Kan det kallas vidskepelser eller idealistiskt det som vetenskapen inte har förstått och det som den ännu inte har utvecklat tillräckligt? Är det inte de personerna själva som sysslar med vidskepelser, som sysslar med idealism? Enligt denna uppfattning, kan vetenskapen utvecklas och avancera? Det mänskliga samhället kan inte heller gå framåt. Inga av uppfinningarna inom vår vetenskaps och tekniks område existerade tidigare. Om vi såg dem alla som vidskepelser så behövde de naturligtvis inte utvecklas. Qigong är inte heller något idealistiskt. Eftersom många människor inte känner till qigong tänker de alltid att qigong är idealistiskt. Idag har man med mätinstrument kunnat uppmäta infraljud, ultraljud, elektromagnetiska vågor, infraröd strålning, ultraviolett strålning, gammastrålning, neutroner, atomer, spårmetaller med mera, dessa beståndsdelar, hos qigongmästare. Är inte allt detta existerande materia? De är också materia. Är det inte så att allt består av materia? Är det inte så att andra rumtider också består av materia? Kan det sägas vara vidskepligt? Eftersom qigong används för Buddha-kultivering så berör den naturligtvis många höga och djupgående frågor och allt detta kommer vi att tala om.

Om qigong används för detta, varför kallar vi det qigong? Egentligen heter det inte qigong, men vad heter det då? Det heter ”Xiulian”, det är kultivering. Naturligtvis har det andra specifika namn, men det kallas som helhet för kultivering. Varför kallas det för qigong? Som vi alla vet har qigong varit populärt i samhället i mer än tjugo år. Det började i mitten av ”Stora kulturrevolutionen” och den nådde senare sin höjdpunkt. Tänk er bara, på den tiden var extremvänsterns tänkande mycket allvarligt. Vi nämner inte qigongs förhistoriska namn. Utvecklingen av den här mänskliga civilisationen har genomgått ett feodalsamhälle och därför tog qigong ofta namn med starkt feodal färgning. De som var relaterade till religionen hade ofta namn med starkt religiös färgning, till exempel ”Stora Dao-kultiveringsmetoden”, ”Vajra-meditationsmetoden”, ”Arhats väg”, ”Stora Buddha-kultiveringsmetoden” och ”Niofaldiga inre alkemin”. De hette alla någonting sådant. Om de här namnen hade använts under ”Stora kulturrevolutionen”, skulle du då inte ha kritiserats? Trots att önskan om att offentliggöra qigong var bra och att det syftade till att hjälpa den breda massan att bota sjukdomar och hålla sig frisk och att man förbättrade folkhälsan, och att det var någonting bra, så gick det ändå inte, människor vågade inte kalla dem något sådant. Så i avsikt att offentliggöra qigong citerade många qigongmästare två ord från texterna Dan Jing och Dao Zang och kallade det för qigong. En del människor penetrerar termen qigong och studerar den, men det finns inget att studera. Det var kultivering som det kallades förr i tiden. Qigong är ingenting annat än en ny term som skänkts som en anpassning till den moderna människans tänkesätt.

Varför växer inte Gong trots utövande

Varför växer inte Gong trots utövande? Många människor tänker så här: Jag utövar men har inte fått någon sann överföring. Om en viss mästare lär mig några unika färdigheter och några avancerade metoder så kommer min Gong att växa. Nu bär nittiofem procent av människorna på denna tanke. Jag finner det mycket löjligt. Varför löjligt? Därför att qigong inte är en skicklighet hos vanliga människor, det är någonting fullständigt övernaturligt. Därför måste den mätas med den höga nivåns principer. Jag säger till alla, de grundläggande orsakerna till att Gong inte växer är: av de två orden ”kultivera, öva”, fokuserar människor bara på att öva och fokuserar inte på att kultivera. Om du söker i det yttre kommer du aldrig att få någonting. Du, med en vanlig människas kropp, en vanlig människas händer och en vanlig människas tankar, vill du omvandla högenergimateria till Gong? Hur kan den växa? Det är lätt sagt! Det verkar som ett skämt för mig. Det är detsamma som att fråga efter någonting i det yttre, att söka efter någonting utanför, du kommer aldrig att hitta någonting.

Det liknar inte färdigheter bland våra vanliga människor, du spenderar lite pengar, lär dig lite tekniker, och sedan har du lärt dig och kan det. Det är inte något sådant. Det är någonting bortom den vanliga människans nivå, så det ställs krav på dig enligt de övernaturliga principerna. Hur? Du ska kultivera inåt och ska inte söka utåt. Många människor, alla söker utanför, efter det här i dag och det där i morgon, och de strävar efter förmågor med fasthållanden och alla sorters motiv. Vissa människor vill till och med bli qigongmästare och behandla sjukdomar för att tjäna en förmögenhet! Den genuina kultiveringen innebär att kultivera ditt hjärta, det kallas för kultiveringen av Xinxing. Exempelvis ska vi i en personlig konflikt bry oss mindre om alla möjliga känslor och begär. När du tar för dig och kämpar för egen vinning vill du att Gong växer, det är lätt sagt! Är du inte likadan som vanliga människor? Hur kan din Gong växa? Endast genom att lägga tyngdpunkten på kultiveringen av Xinxing kan din Gong växa och din nivå höjas.

Vad är Xinxing? Xinxing inkluderar dygd (dygd är en sorts substans); det inkluderar Ren; inkluderar insikt; inkluderar släppande, att släppa alla sorters begär och alla sorters fasthållanden bland vanliga människor, såväl som förmågan att bära svårigheter, det inkluderar saker från många aspekter. Endast när varje aspekt av ditt Xinxing har förbättrats kan du verkligen stiga uppåt. Det här är en av nyckelorsakerna till höjningen av Gong-styrkan.

En del tänker: Frågan om Xinxing som du har talat om tillhör något filosofiskt och är en fråga om ens tankevärld, men det är inte samma sak som den Gong som vi förädlar. Varför är det inte samma sak? Inom tänkarkretsar har det sedan urminnes tider diskuterats och argumenterats i frågan vilket som kommer först, materia eller ande. Jag talar om för alla att materia och ande är av en och samma natur. När man gör vetenskapliga undersökningar av människokroppen tror vetenskapsmän nu att tanken som hjärnan utsänder är just materia. Så om det är någonting som existerar materiellt, är det då inte någonting från människans ande? Är de inte av en och samma natur? Precis som universum, som jag talade om, har det sin materiella existens och samtidigt har det sin egenskap. Vanliga människor kan inte känna existensen av universums egenskap, Zhen Shan Ren, eftersom vanliga människor, alla helt och hållet är på denna nivå. Om du går bortom den vanliga människans nivå kommer du att kunna märka det. Hur kan du märka det? All materia i universum, alla substanser som uppfyller hela universum, är intelligenta väsen. Alla har tankar, alla är universums Fas existensformer på olika nivåer. De tillåter dig inte att stiga uppåt och även om du vill gå uppåt, kan du det inte, eftersom de inte tillåter dig det. Varför tillåter de dig inte att gå uppåt? Därför att ditt Xinxing inte har höjts. Varje nivå har sina kriterier. Om du vill höja din nivå så måste du släppa dina dåliga tankar och tömma ut dina smutsiga saker, assimilera dig till det kriterium som krävs på den nivån. Endast på detta sätt kan du höja dig.

När ditt Xinxing har höjts kommer din kropp att genomgå en stor förändring; när ditt Xinxing har höjts kommer din kropps substanser garanterat att förändras. Vilken förändring? Du kommer att kasta bort de där dåliga sakerna som du strävar efter och håller fast vid. Till exempel, en flaska fylld med smutsiga saker, med locket hårt åtskruvat, om den kastas i vattnet så sjunker den ner till botten på en gång. Nu tömmer du den på smutsiga saker. Ju mer du tömmer, desto högre stiger flaskan; när du har tömt ut allt stiger den upp till vattenytan helt och hållet. Under kultiveringsprocessen fordras det att vi tömmer kroppen på alla sorters dåliga saker så att du kan stiga uppåt. Detta universums fundamentala egenskap spelar just en sådan roll. Om du inte kultiverar ditt Xinxing, inte höjer din moralstandard, och om dina dåliga tankar och substanser inte tas bort, så tillåts du inte stiga uppåt. Så hur kan du säga att materia och ande inte är av en och samma natur? Låt oss skämta lite, om en människa har vanliga människors alla möjliga känslor och begär, även om han tillåts stiga upp och bli en Buddha, tänk er bara, kan det gå? Kanske en ond tanke växer i hans hjärna när han ser en så vacker Bodhisattva. Kanske skapar han konflikter med en Buddha på grund av avundsjukan som han inte har släppt. Hur kan man tillåta sådana saker att äga rum? Vad ska då göras? Du måste fullständigt göra dig av med alla slags dåliga tankar bland vanliga människor, då kan du stiga uppåt.

Det vill säga, du bör rikta din uppmärksamhet mot kultiveringen av Xinxing och kultivera dig i enlighet med universums egenskap, Zhen Shan Ren, och släppa vanliga människors begär, de dåliga fasthållandena och tankarna på att göra dåliga gärningar. Med en liten förbättring av din tankevärld är några av de dåliga substanserna i din kropp redan borta. Samtidigt måste du uthärda lite svårigheter och lida lite för att avlägsna en del av din karma. Sålunda kan du stiga lite uppåt. Det vill säga, universums egenskap begränsar dig inte så mycket. Kultiveringen beror på dig själv, Gong beror på mästaren. Mästaren ger dig en Gong som får din Gong att växa, och den här Gong kan börja verka och kan omvandla dygdsubstansen utanför din kropp till Gong. När du höjer dig alltmer och kontinuerligt kultiverar dig uppåt så gör också din Gong-pelare kontinuerligt genombrott uppåt. Som en utövare bör du kultivera dig själv i den vanliga människans miljöer, själv gå igenom svårigheter och prövningar och gradvis släppa fasthållanden och alla sorters begär. Vad vi människor ofta tror vara bra anses vanligtvis som dåligt, sett från höga nivåer. Vad människor räknar som bra, ju mer egen vinning man har funnit bland vanliga människor, ju bättre liv man har, desto sämre är de här personerna i de stora upplystas ögon. Varför är de sämre? Ju mer de vinner, desto mer skadar de andra, de skaffar sig vad de ej bör, de lägger vikt vid anseende och vinning, och som följd förlorar de dygd. Om du vill att Gong ska växa, men inte tar Xinxing-kultiveringen på allvar, så kan din Gong inte växa alls.

I vår kultiveringskrets talas det om att människans urande inte kan förintas. Om det hade talats om människans urande förr i tiden så skulle människor antagligen ha sagt att det var vidskepelse. Som vi alla vet har fysiker i sina undersökningar av våra kroppar funnit molekyler, protoner och elektroner, och längre ner kvarkar, samt neutrinos med mera. På den här nivån är det bortom vad ett mikroskop kan se. Men det är fortfarande väldigt långt ifrån livets ursprung och materians ursprung. Vi vet alla att kärnklyvningen kräver en enorm energimängd i kollisionen och en enorm värmemängd för att förmå dem att sammansmälta och framkalla kärnklyvning. När människan är död, hur kan atomkärnorna i människan så utan vidare dö? Vi har upptäckt att när människan är död så är det bara i vår dimension som det här lagret, med de största molekylära beståndsdelarna, har fallit bort, men kroppen i en annan dimension har inte förstörts eller försvunnit. Låt oss alla tänka på hur en människokropp ser ut i mikroskop. Hela människokroppen är i rörelse. Du sitter där och rör dig inte, men hela kroppen är i rörelse. Cellerna på molekylnivån är i rörelse och hela kroppen är löst arrangerad, som om den bestod av sand. Det är så en människokropp ser ut i mikroskop, fullständigt olik den människokropp som vi ser med våra ögon. Det här beror på att människans ögon kan skapa en sorts falsk bild åt dig och hindra dig från att se dessa saker. När det himmelska ögat är öppet kan det se saker genom att förstora upp dem. Detta är ursprungliga mänskliga förmågor men de kallas nu för övernaturliga förmågor. Om du vill frambringa de övernaturliga förmågorna måste du återvända till ursprunget och det sanna, kultivera tillbaka.

Nu talar vi om dygden. Vilka är de specifika sambanden mellan dem? Vi analyserar detta. Vi människor har i många, många dimensioner en existerande kropp. De största beståndsdelarna hos människokroppen, såvitt vi ser idag, är cellerna, vilka bygger upp vår mänskliga köttsliga kropp. Om du kommer in mellan celler och molekyler, eller mellan molekyler och molekyler, finner du att du redan har trätt in i en annan dimension. Hur ser den kroppens existensform ut? Självklart kan du inte använda den här nuvarande dimensionens begrepp för att förstå, och din kropp måste assimileras till kraven från existensformerna i den sortens dimensioner. Kroppen i andra dimensioner kan bli större eller mindre och då upptäcker du att det också är en makalöst omfattande dimension. Det här är en sorts enkel form som de andra dimensionerna existerar i, de andra dimensionerna existerar på samma plats och på samma gång. En människa har en specifik kropp i många andra dimensioner och i en specifik dimension existerar det ett slags fält runt människokroppen. Vilket fält? Detta fält är exakt vad vi menar med dygd. Dygd är en sorts vit substans och inte vad vi trodde förr i tiden, någonting andligt hos en människa, eller någonting ideologiskt. Den är helt och hållet en sorts materiell existens, så förr i tiden brukade de äldre tala om att samla dygd eller förlora dygd och vad de sade var helt rätt. Dygden formar ett fält runt människokroppen. Förr i tiden talade Dao-läran om att mästaren letade efter sina lärjungar, i stället för att lärjungen letade efter sin mästare. Vad betyder detta? Han skulle kontrollera om den här lärjungens dygd, som bärs runt kroppen, var stor eller ej. Om den är stor, då blir det lätt för honom att kultivera; om den inte är stor, då blir det inte lätt för honom att kultivera och det blir väldigt svårt för honom att få Gong att växa högt.

Det finns samtidigt också en svart substans som vi här kallar för karma och som kallas ond karma inom buddhismen. Vit substans och svart substans, två sorters substanser, existerar samtidigt. Hur är de här två substanserna relaterade till varandra? Dygden, den här substansen, fås efter att vi har uthärdat svårigheter, lidit motgångar eller gjort goda gärningar, men den svarta substansen fås efter att människor har gjort dåliga gärningar, har gjort något som inte är bra, trakasserat andra. Nu för tiden är vissa människor inte bara inriktade på egen vinning, det finns heller inga onda ting som de inte skulle göra, och för pengar kan de göra vilka dåliga gärningar som helst: döda människor, köpa liv för pengar, homosexualitet, använda droger med mera, allt möjligt finns. När man gör dåliga saker förlorar man dygd. Hur förlorar man den? När den ene svär åt den andre känner han att han har dragit fördel av den andre och har fått ge igen. Det finns en princip i detta universum som kallas, ”utan förlust, ingen vinst”, för att vinna måste man förlora. Om du inte vill förlora så tvingas du till det. Vem har den här effekten? Det är universums egenskap som har den här effekten och därför går det inte att du bara tänker på att vinna. Hur går det till? När han svär eller trakasserar den andre, slänger han sin dygd över till den andre; eftersom den andre blir förorättad, lider förluster och utstår smärtor, så kompenseras han för allt detta. Han svär åt honom här, och när han svär, flyger som följd en bit dygd över från hans dimensionsfälts område och landar på den andra personens kropp. Ju mer han svär, desto mer dygd ger han till den andre. Att slå andra, trakassera andra, det är samma sak. När han slår honom med knytnäven, sparkar till honom med foten, så följer hans dygd med i proportion till hur hårt han har slagit den andre. Då en vanlig människa inte kan se denna princip tycker han att han blir trakasserad och kan inte tolerera det: Om du slår mig så slår jag tillbaka. ”Pang”, han slår tillbaka på personen med knytnäven och knuffar dygden tillbaka. Ingen av de två personerna har vunnit eller förlorat. Han kanske tänker: Du har gett mig ett slag men jag ger dig två, för annars kan jag inte ge igen. Så han delar ut ett slag till, och ytterligare ett stycke dygd flyger ifrån hans egen kropp och ges till den andra personen.

Varför sätter vi så stort värde på dygden? Vilket slags samband finns det i dygdens omvandling? Religionen lär ut: Med den här dygden, om man inte vinner i det här livet kommer man att vinna i nästa liv. Vad vinner man? Om man har mycket dygd blir man kanske en högt uppsatt tjänsteman, tjänar en stor förmögenhet och får vad man vill, detta får man i utbyte mot dygden. Religionen nämner också att om en människa inte har dygd kommer hans kropp och själ att bli fullständigt förintade. Hans urande kommer att förstöras, och efter hans död är alla fullständigt döda, utan någonting kvar. Vi i kultiveringskretsen talar om att dygd direkt kan omvandlas till Gong.

Vi ska tala om hur dygd omvandlas till Gong. I kultiveringskretsen finns ett talesätt som lyder: ”Kultiveringen beror på en själv, Gong beror på mästaren.” Men några människor säger att man ska sätta upp ugnar och samla örter för att förädla elixir och styra tanken. De tycker att detta är mycket viktigt. Men jag säger dig att det här inte alls är viktigt. Om du tänker för mycket blir det ett fasthållande. Håller du inte fast vid strävanden? Kultiveringen beror på en själv, Gong beror på mästaren. Det är tillräckligt för dig att ha denna önskan. Den som verkligen gör den här saken är mästaren, du kan inte alls göra det. Du med den vanliga människans kropp, hur kan du omvandla den sortens höga väsen, som består av den här högenergimaterian? Det kan du absolut inte. Att tala om det är som ett skämt. Den mänskliga kroppens omvandlingsprocess i en annan dimension är mycket mystisk och mycket komplicerad, du kan inte alls göra detta.

Vad kommer mästaren att ge dig? Han ger dig den Gong som kan få din Gong att växa. Dygden existerar utanför människans kropp och det är från den här dygden som människans riktiga Gong bildas. Höjden på ens nivå och kraften hos ens Gong-styrka, allt har vuxit fram från dygden. Denna Gong omvandlar din dygd till Gong, som växer i spiral uppåt. Gong, som genuint avgör människans nivå, växer utanför kroppen och den växer i spiralform och formar en Gong-pelare efter att den har nått ovanför huvudet. Genom att se hur hög någons Gong-pelare är, kan vi säga hur hög hans uppnådda Gong är. Det är hans nivå och Guowei som det talas om inom buddhismen. När vissa människor mediterar kan deras urande lämna kroppen och nå en viss nivå. De kan inte gå längre upp även om de försöker, och de vågar inte stiga upp. De kom upp genom att sitta uppe på sin egen Gong-pelare och därför kan de bara stiga så högt. Eftersom deras Gong-pelare är precis så hög kan de inte stiga högre. Det här är vad buddhismen menar med Guowei.

För att mäta hur högt Xinxing är finns det ytterligare en måttstock. Den här måttstocken och Gong-pelaren existerar inte i samma dimension, men de existerar samtidigt. Om ditt Xinxing har kultiverats uppåt, till exempel bland vanliga människor, så yttrar du inte ett ord utan känner dig fullständigt lugn i hjärtat när någon svär åt dig; du säger inte ett ljud utan skrattar bort det när någon ger dig ett slag med knytnäven. Den här personens Xinxing har redan blivit mycket högt. Nu när du är en utövare, vad får du då? Får du inte Gong? Allteftersom ditt Xinxing höjs växer också din Gong. Höjden på din Gong beror på hur högt ditt Xinxing är. Detta är den absoluta sanningen. Förr i tiden övade en del människor qigong ihärdigt och ganska bra, antingen i parken eller i hemmet, och de var ganska flitiga och fromma. Men när de väl gick ut var de inte längre desamma, gjorde vadhelst de kände för, tog för sig och konkurrerade med andra för anseende och vinning bland vanliga människor. Hur kan deras Gong växa? Den kan inte alls växa, och de kan inte heller bli av med sina sjukdomar och det är också av den här anledningen. Varför har en del människor inte tillfrisknat från sina sjukdomar, ens efter en lång tids qigongövning? Qigong är kultivering och någonting övernaturligt. Det är inte vanliga människors gymnastik, så endast genom att fästa stor uppmärksamhet vid Xinxing kan de tillfriskna från sina sjukdomar eller få sin Gong att växa.

En del människor tror att elixiret från att sätta upp ugnar och samla örter för att förädla elixir, är Gong, det är det inte. Detta elixir ackumulerar bara en del av energin, inte all energi. Vad är då elixir? Som vi alla vet har vi ytterligare en del för att kultivera kroppen. Våra kroppar kommer också att frambringa förmågor såväl som många magiska skickligheter, där de största delarna är låsta och du inte tillåts använda dem. Det finns många förmågor, tiotusentals sorters förmågor. Så fort som en har formats låses den. Varför får de inte komma fram? Avsikten är att inte låta dig använda dem i det vanliga mänskliga samhället för att lättvindigt göra någonting och du får inte lättvindigt störa det vanliga mänskliga samhället. Du har inte heller tillåtelse att lättvindigt visa upp dina förmågor i det vanliga mänskliga samhället, eftersom det skulle störa tillståndet i det vanliga mänskliga samhället. Många människor kultiverar genom att inse. Om du visar allt för dem och människor ser att det är sant så skulle de alla komma för att kultivera, även de som är oförlåtligt elaka skulle komma för att kultivera, det går inte. Därför har du inte tillåtelse att skryta med dem på det sättet; det är lätt hänt att du gör någonting dåligt, för du kan inte se ödesförhållandet och grundorsaken till händelsen. Du tror att du gör någonting bra, men kanske gör du någonting dåligt och därför har du inte tillåtelse att använda dem. Så fort du gör någonting dåligt faller du ner från din nivå och din kultivering är förgäves. Således är många förmågor låsta. Vad kommer att ske? När det är dags att öppna Gong och uppnå upplysning kommer elixiret att vara en bomb som fullständigt spränger upp alla förmågorna, alla lås och akupunkter i kroppen. Med ett omskakande ”pang” sprängs alla upp. Det är vad elixiret används till. När en munk efter sin död kremeras finns det ofta reliker kvar, vilka vissa människor säger är ben och tänder. Men varför har inte vanliga människor dem? Det här är elixiret som har exploderat och dess energi har frisläppts. Det innehåller i sig självt många substanser från andra dimensioner. Det är också någonting materiellt existerande, men är ändå inte till någon nytta. Nu för tiden ser människor det som någonting mycket värdefullt, eftersom det innehåller energi, är glänsande och mycket hårt. Det här är precis vad det är.

Det finns ytterligare en anledning till misslyckandet med att få Gong att växa. Det är på grund av att man inte känner till Fa på höga nivåer som man inte kan kultivera uppåt. Vad betyder det här? Som jag nyss sade har vissa människor utövat många slags metoder. Jag säger till dig, det är till ingen nytta att lära sig mer och du är fortfarande bara en lågstadieelev, en lågstadieelev i kultivering. De tillhör lägre nivåers principer. Du använder den här sortens principer på låg nivå för att kultivera mot höga nivåer och då finns det ingen vägledande effekt. Om du läser lågstadiets läroböcker på högskolan så är du fortfarande en lågstadieelev. Det är till ingen nytta hur mycket du än lär dig, resultatet blir bara värre. Olika nivåer har olika Fa. Fa på olika nivåer har olika vägledande effekt och därför, om du använder principerna på låg nivå, kan de inte vägleda dig att kultivera mot höga nivåer. Vad vi senare kommer att tala om är allt om principerna som krävs för att kultivera på höga nivåer. Jag kombinerar i mitt tal saker från olika nivåer, så i din kultivering kommer det, från och med nu, hela tiden att ha vägledande effekt. Jag har flera böcker, kassettband och videoband. Du kommer att finna att när du har läst, tittat eller lyssnat på dem en gång och när du läser, tittar eller lyssnar på dem igen efter ett tag, så har de garanterat fortfarande vägledande effekt för dig. När du hela tiden höjer dig själv kommer de hela tiden att ha vägledande effekt. Det här är Fa. Ovan nämndes de två orsakerna till att man inte får Gong att växa med utövande: utan att känna till Fa på de höga nivåerna kan man inte kultivera; utan att kultivera sitt inre, utan att kultivera Xinxing, kan inte Gong växa. Det här är de enda två orsakerna.

Falun Dafas särdrag

Vår Falun Dafa är en av de 84 000 kultiveringsskolorna inom Buddha-läran. Den har aldrig offentliggjorts och spridits i denna vår mänskliga historiska civilisations tidsperiod. Men den har räddat människor i stor utsträckning under en förhistorisk tidsperiod. Nu sprider jag den vida omkring ännu en gång, under de sista dagarna av den sista ödeläggelsen. Därför är den ytterst värdefull. Jag har förklarat formen för hur dygden direkt omvandlas till Gong. Gong kommer i själva verket inte från övande, det kommer från kultivering. Många människor strävar efter att få Gong att växa, de uppmärksammar bara hur man övar, uppmärksammar inte hur man kultiverar. I själva verket kommer Gong helt och hållet genom kultivering av Xinxing. Men varför lär vi här också ut övningsrörelser? Först vill jag tala om varför munkar inte gör övningar. De kan få Gong att växa, den Gong som höjer deras nivå, i huvudsak genom att meditera, skandera skrifter och kultivera sitt Xinxing. Sakyamuni talade om att ge upp allt i världen, inklusive den egna kroppen, så det behövdes inga fysiska rörelser. Dao-läran talar inte om att rädda alla varelser, så människor som de konfronteras med är inte sådana med alla slags sinnesstämningar och nivåer, inte alla sorters människor, en del mycket själviska, en del mindre själviska. De väljer sina lärjungar och om de finner tre så får endast en av dem sann överföring och det måste vara säkert att den här lärjungens dygd är hög, att han är god och inte kommer att ha problem. Därför lägger de huvudvikten vid att undervisa honom i rörelsemetoder för att kultivera kroppen. Övningsrörelserna är nödvändiga för att förädla förmågor och magiska skickligheter med mera.

Falun Dafa är också en kultiveringsmetod för både kropp och själ och därför har den en del rörelser att öva. Dels används rörelserna till att förstärka förmågor. Vad innebär ”förstärkning”? Det är att förstärka dina förmågor med din mäktiga Gong-styrka och att göra dem starkare och starkare; dels kommer det också att utvecklas många väsen i din kropp. När man når den höga kultiveringsnivån talar Dao-läran om ”urbarnet som kommer till världen”, medan Buddha-läran talar om en ”oförstörbar kropp”. Talrika magiska skickligheter kommer att utvecklas. Alla dessa saker kommer att utvecklas genom rörelserna och rörelserna är till för att förädla detta. En fullständig kultiveringsmetod för både kropp och själ kräver både kultivering och övning. Jag tror att ni alla har förstått hur Gong kommer fram. Den Gong som verkligen avgör din nivå fås inte alls genom övning utan genom kultivering. Det är under din kultiveringsprocess och genom att vara bland vanliga människor som du höjer ditt Xinxing och assimilerar dig till universums egenskap. Universums egenskap kommer då inte längre att begränsa dig, så du kan stiga uppåt. Dygden börjar omvandlas till Gong och i takt med höjningen av ditt Xinxing ökar din Gong. Sådant är sambandet mellan dem.

Vår kultiveringsmetod tillhör de kultiveringsmetoder som genuint kultiverar både kropp och själ. Den Gong som vi förädlar är lagrad i varje cell i kroppen, ända till materians ursprungliga elementarpartiklar, vilka existerar i det extremt mikrokosmiska tillståndet, de lagrar alla den här högenergimaterian Gong. Allteftersom din Gong-styrka blir högre och högre, blir Gongs täthet större och större och dess kraft blir också större och större. Sådan högenergimateria har intelligens. På grund av att den är lagrad i varje cell i människokroppen, ända till livets ursprung, antar den successivt samma form som cellerna i din kropp och den behåller samma molekylordning såväl som samma form hos alla atomkärnorna. Men en fundamental förändring har ägt rum och din kropp är inte längre den sortens kropp som består av den ursprungliga köttsliga kroppens celler. Är du då inte bortom de fem elementen? Naturligtvis är din kultivering inte över än och du kultiverar fortfarande bland vanliga människor. Så på ytan ser du ut som en vanlig människa. Den enda skillnaden är att du ser mycket yngre ut jämfört med människor i din egen ålder. Naturligtvis, först av allt bör vi avlägsna de dåliga sakerna från din kropp, inklusive sjukdomar. Men vi behandlar inte sjukdomar här, utan vi renar istället din kropp. Det kallas inte heller att behandla sjukdomar, utan vi kallar det här att rena kroppen, vi renar kroppen för genuina kultiverare. Vissa människor har kommit hit för att få sina sjukdomar behandlade. När det gäller de väldigt allvarligt sjuka patienterna så tillåter vi inte dem att delta i kursen, eftersom de inte kan släppa fasthållandet att få behandling för sina sjukdomar. De kan inte släppa tanken på att de är sjuka. De har fått allvarliga sjukdomar och mår mycket dåligt, kan de släppa det? De kan inte kultivera. Vi har poängterat gång på gång att vi inte kan tillåta dem som är allvarligt sjuka att komma. Det här är kultivering, vilket är långt ifrån vad de har i sinnet. De kan lika gärna finna andra qigongmästare som gör detta för dem. Självklart har vi många elever som har sjukdomar. På grund av att du är en genuin kultiverare kommer vi att göra de här sakerna för dig.

Våra Falun Dafa-elever kommer efter en tids kultivering att ha ett mycket förändrat utseende, huden blir fin och mjuk och glänser vit och röd av hälsa, rynkorna i ansiktet på äldre blir färre och till och med mycket, mycket få. Det här är ett vanligt fenomen. Jag överdriver inte här och många av de gamla eleverna som sitter här vet det. Dessutom återfår de äldre damerna sin menstruation, eftersom den här kultiveringsmetoden, som kultiverar både kropp och själ, behöver menstruationsblodets qi för att kultivera din kropp. Menstruationen kommer men det blir inte mycket, i den nuvarande tidsperioden räcker det med så lite för den användningen. Det här är också ett vanligt fenomen. Hur kan du annars kultivera din kropp utan den? Också när det gäller männen så känner sig alla, både de äldre och de yngre, lätta i kroppen. De genuina kultiverarna kommer att känna denna förändring.

Vår kultiveringsmetod kultiverar någonting mycket stort, till skillnad från många metoder som i sina övningar imiterar djur. Denna kultiveringsmetod kultiverar helt enkelt någonting enormt. De principer som Sakyamuni och Lao Zi talade om på den tiden, var alla principer inom Vintergatans utbredning. Vad kultiverar vår Falun Dafa? Vi kultiverar i enlighet med universums omvandlingsprinciper, i enlighet med universums högsta egenskap – Zhen Shan Rens måttstock, som vägleder vår kultivering. Vi kultiverar en sådan stor sak, vilket är detsamma som att kultivera universum.

Vår Falun Dafa har ytterligare ett helt unikt och mycket utmärkande särdrag som fullständigt skiljer den från alla andra sorters metoder. All qigong som är populär i samhället i dag tillhör de metoder som tar elixirvägen, som förädlar elixir. Det är mycket svårt för sådan qigong som förädlar elixir att öppna Gong och uppnå upplysning bland vanliga människor. Vår Falun Dafa tar inte elixirvägen. Vår metod kultiverar Falun i nedre delen av buken. Under kursen kommer jag själv att sätta in den åt eleverna. Medan jag talar om Falun Dafa sätter vi in Falun i era kroppar, den ena efter den andra. Vissa kan känna den, andra inte. De flesta kan känna. Det beror på ens kroppskonstitution. Vi förädlar en Falun men förädlar inte elixir. Falun är en miniatyr av universum och har alla universums förmågor. Falun kan fungera och rotera automatiskt. När Falun väl är insatt i din kropp roterar den i evighet i nedre delen av buken, och den roterar så här året runt utan att stanna. När den roterar medsols absorberas automatiskt energi från universum, och den kan själv också omvandla energi för att tillhandahålla den energi som behövs för varje del av din kropps omvandling. Samtidigt som den roterar motsols frigör den energi för att transportera avfallssubstanser ut ur din kropp. Denna materia skingras runt omkring din kropp. När den frigör energi skjuts energin ut mycket långt bort och sedan tas ny energi in. Den frigjorda energin kommer att vara till nytta för alla människor runt omkring dig. Buddha-läran talar om att rädda sig själv och andra och att rädda alla varelser. De kultiverar inte bara sig själva, utan räddar också alla varelser. Andra kan också gagnas och du kan reglera andra människors kroppar omedvetet och behandla sjukdomar med mera. Naturligtvis går energin inte förlorad. När Falun roterar medsols samlar den själv in den, eftersom den roterar i evighet.

Vissa människor kanske undrar: ”Varför kommer denna Falun att rotera i evighet?” Det finns också människor som frågar mig: ”Varför roterar den? Vilka är dess principer?” Det är lätt att förstå att elixir kan bildas när mycket energi samlas in, men det är svårt att föreställa sig Faluns rotation. Jag tar ett exempel. Universum är i rörelse, hela Vintergatan och alla galaxer i universum är i rörelse, de nio planeterna roterar runt solen och jorden snurrar också själv. Tänk efter, skulle någon ha gett dem en knuff? Skulle någon ha tillfört kraft till dem? Du ska inte försöka förstå det med de begrepp som används bland vanliga människor och det är bara en sådan rotationsmekanism. Detsamma är också sant om vår Falun, den roterar bara. Falun löser problemet med att öva under normala levnadsförhållanden för vanliga människor, genom att öka övningstiden. Hur ökar den? Det är genom att den roterar i evighet och att den oavbrutet absorberar och omvandlar energi från universum. När du är på arbetet förädlar den dig. Naturligtvis är det inte bara Falun vi kommer att sätta in. Många, många funktioner och mekanismer är alla tillsammans med Falun automatiskt roterande och automatiskt omvandlande. Så den här kultiveringsmetoden omvandlar automatiskt människan helt och hållet. På detta sätt formas en sorts ”Gong förädlar människan”, också kallad ”Fa förädlar människan”. Under tiden som du inte övar förädlar Gong dig; när du övar förädlar Gong dig också. Du äter, sover eller arbetar, allt sker under utveckling av Gong. Varför övar du då? Du övar för att stärka Falun, stärka alla dessa funktioner och qi-mekanismer som jag har satt in hos dig. När man kultiverar på höga nivåer handlar man utan avsikt och rörelsen följer också mekanismen, utan någon tankestyrning, och inte heller talar man om andning med mera.

Vi talar inte heller om vilken tid och plats som man ska öva på. Vissa människor säger, när är den bästa tiden för övning? Midnatt, morgon eller middag? Vi talar inte om tidpunkten. Även om du inte övar vid midnatt förädlar Gong dig; om du inte övar på morgonen förädlar Gong dig också; när du sover förädlar Gong dig också; när du går förädlar Gong dig också; när du arbetar förädlar Gong dig fortfarande. Förkortar inte detta din tid för övning betydligt? Många av er hyser ett hjärta som uppriktigt vill få Dao, vilket naturligtvis är kultiveringens syfte – det slutliga målet med kultiveringen är just att få Dao och uppnå fullbordan. För vissa människor är tiden som är kvar ganska begränsad och kanske inte tillräcklig för kultivering, men vår Falun Dafa kan lösa det här problemet genom att förkorta kultiveringsprocessen. Samtidigt är det ett system som kultiverar både kropp och själ. När du kultiverar oavbrutet förlänger du oavbrutet ditt liv, du övar oavbrutet, förlänger oavbrutet. En äldre människa som har bra medfödd grund, din övningstid är tillräcklig. Men det finns ett krav, nämligen att det förlängda livet, bortom ditt förutbestämda, ursprungliga livsförlopp, helt och hållet är reserverat för din kultivering. Om ditt sinne ger vika det minsta medför det fara för ditt liv på grund av att ditt livsförlopp för länge sedan skulle ha varit över. Men det finns ett undantag och det är att när du lämnar Världsliga-Fas kultivering finns det ingen sådan kontroll. Då är det ett annat tillstånd.

Riktningen talas det inte om, avslutningen av övningen talas det heller inte om. Det är för att Falun roterar i evighet och inte kan stannas. När telefonen ringer eller någon knackar på dörren kan du med en gång gå och ta hand om det, utan att behöva avsluta din övning. När du tar hand om någonting annat roterar Falun medsols med en gång och tar genast tillbaka den energi som har strålat ut från din kropp. Qi går förlorat oavsett hur mycket du har försökt att avsiktligt hålla qi med händerna och fylla dig via hjässan. Falun är ett intelligent väsen och den gör dessa saker av sig själv. Riktningen talas det inte om, eftersom hela universum roterar, Vintergatan roterar, de nio planeterna roterar runt solen och jorden snurrar också automatiskt. Vi kultiverar oss enligt principer som är lika enorma som universum. Var är norr, söder, öster eller väster? Ingenstans. Att öva mot en riktning är att öva mot alla riktningar; att öva mot en riktning är så gott som detsamma som att öva mot norr, söder, öster och väster. Vår Falun Dafa skyddar eleverna från att råka ut för något. Skyddar hur? Om du verkligen beter dig som en kultiverare kommer vår Falun att skydda dig. Jag är rotad i universum och den som kan rubba dig kan också rubba mig och han kan, enkelt uttryckt, rubba detta universum. Vad jag har sagt kan låta väldigt mystiskt men du kommer att förstå om du fortsätter att studera. Det finns också andra saker som är alltför höga för att jag ska kunna tala om dem. Vi kommer att systematiskt tala om Fa på de höga nivåerna, från det enkla till det djupgående. Det går inte om ditt Xinxing inte är upprätt. Om du strävar efter någonting, då är det möjligt att det skapar problem. Jag har upptäckt att många erfarna elevers Falun har blivit deformerad. Varför? Du har blandat in andra saker i utövningen, du har tagit emot saker från andra människor. Så varför skyddar inte Falun dig? Givna till dig, då är det dina saker och de kontrolleras av ditt tänkande. Det som du vill ha, ingen kommer att förhindra det, det här är detta universums princip. Du vill inte kultivera, ingen kommer att tvinga dig att kultivera, för i så fall begår han en dålig gärning. Vem kan tvinga dig att ändra på ditt hjärta? Du ska ställa krav på dig själv. Att ta det bästa ur alla skolor, ta in saker från vem som helst, att öva den här qigong i dag, att öva den där qigong i morgon, syftet är att bota din sjukdom. Har du botat din sjukdom? Nej. Din sjukdom har skjutits upp till senare. För kultivering på höga nivåer talar vi om att välja endast en kultiveringsmetod och att hålla sig till endast en skola för kultivering. Vilken skola du än kultiverar i så måste du göra det helhjärtat i den skolan. Endast när du går hela vägen och öppnar Gong och uppnår upplysning i den här skolan kan du byta till en annan kultiveringsmetod för att kultivera igen, då är det en annan uppsättning saker. En uppsättning saker som genuint har förts vidare har bibehållits över långa tidsperioder, de sakerna har alla en väldigt komplex omvandlingsprocess. Vissa människor utövar efter sin känsla. Vad räknas din känsla som? Den är ingenting alls. Den genuina omvandlingsprocessen sker i en annan dimension och är ytterst komplicerad och mystisk, och inte ett enda fel är tillåtet, precis som ett precisionsinstrument som direkt slås ut om du sätter in en främmande komponent. Din kropp i alla de olika dimensionerna genomgår förändringar, väldigt mystiska och fantastiska, och det får inte gå det minsta fel. Som jag har berättat för dig så beror kultiveringen på dig själv, Gong beror på mästaren. Om du lättvindigt tar någonting från andra människor med annan information och lägger det till din kultivering, så orsakar du störning i den här skolan. Du kommer att gå vilse. Dessutom reflekteras detta in i den vanliga människans samhälle och för med sig vanliga mänskliga problem. Men andra kan inte hjälpa dig eftersom det här är vad du själv vill ha. Så det är en fråga om upplysningsförmåga. Dessutom, det du har lagt till gör din Gong kaotisk och du kan inte kultivera längre, ett sådant problem kan uppstå. Jag säger inte till alla här att ni måste studera Falun Dafa. Om du inte studerar Falun Dafa men har fått sann överföring från någon annan kultiveringsmetod så går jag med på det också. Jag skulle vilja säga dig att du måste vara konsekvent i en kultiveringsmetod om du verkligen vill kultivera mot höga nivåer. Det finns en sak som jag också måste berätta för dig: För närvarande finns det inte någon annan person som genuint sprider någon kultiveringsmetod mot höga nivåer så som jag gör. Senare kommer du att förstå vad jag har gjort för dig, så jag hoppas att du inte har för låg upplysningsförmåga. Många vill kultivera mot höga nivåer, den här saken har nu placerats framför dig, men du har kanske inte ens förstått det. Du har varit överallt för att dyrka mästare och spenderat mycket pengar men du har inte kunnat finna någonting. I dag erbjuds det dig vid din dörr men du har kanske inte insett det! Det är en fråga om du kan inse det eller ej, och det är också en fråga om du kan räddas eller ej.