Föreläsning två

Om det himmelska ögat

Många qigongmästare har nämnt någonting om det himmelska ögat men Fa har olika manifestationer på olika nivåer. En människa vars kultivering har nått en viss nivå, han kan bara se scener på den nivån och kan inte se sanningen bortom den nivån, och inte heller tror han på den. Så därför anser han att bara det han ser på sin nivå är rätt. Innan hans kultivering når höga nivåer tror han inte att de sakerna existerar eller är troliga. Det här avgörs av hans nivå, och hans tankar kan inte heller höjas. Det vill säga, angående frågan om människors himmelska öga så talar vissa om det på det ena sättet och andra på det andra sättet. Slutligen har de rört ihop det och till sist kan ingen förklara det tydligt. I själva verket är det himmelska ögat någonting som inte kan förklaras tydligt på en låg nivå. Eftersom strukturen på det himmelska ögat förut tillhörde hemligheternas hemlighet, och vanliga människor inte fick lov att känna till den, så har ingen talat om det genom historien. Men vi är inte här för att diskutera kring de gamla teorierna. Vi använder modern vetenskap och använder det enklaste moderna språk för att förklara det, och vi kommer också att tala om de grundläggande frågorna.

Det himmelska ögat som vi talar om ligger faktiskt något ovanför och mellan ögonbrynen och har en förbindelse med tallkottkörteln. Detta är huvudkanalen. I kroppen finns det många, många ögon. Dao-läran säger att varje Qiao är ett öga. Dao-läran kallar kroppens akupunkter för Qiao, de kallas inom den kinesiska medicinen för akupunkter. Buddha-läran säger att varje por är ett öga, så därför kan vissa människor läsa med örat, andra kan se med handen, med bakhuvudet, med foten eller med magen, allt det här är möjligt.

När vi är inne på det himmelska ögat så talar vi först om våra mänskliga köttsliga ögon. I dag anser en del människor att de här ögonen kan se all materia och varje föremål i den här världen. Därför har en del människor utvecklat ett envist tänkesätt, att vad de än ser med sina ögon så är det verkligt och de tror inte på det de inte kan se. Tidigare har sådana människor ansetts ha dålig upplysningsförmåga och vissa människor kan inte heller förklara varför det här är dålig upplysningsförmåga. Att inte tro på det man inte kan se, det låter mycket logiskt, men om man ser det från en lite högre nivå så är det inte logiskt. Varje rumtid är skapad av materia. Naturligtvis har olika rumtider olika strukturer på materian såväl som olika manifestationsformer för levande varelser.

Jag ger er ett exempel. Inom buddhismen säger man att varje fenomen i det mänskliga samhället är en illusion och är overkligt. Hur kan det vara en illusion? Ett objekt som konkret finns där, vem kan säga att det är falskt? Formen på objektet är sådan, men sättet som det manifesterar sig på är inte sådant. Men våra ögon har en förmåga som kan fixera ett objekt i vår materiella dimension till det tillstånd som vi för ögonblicket ser. Egentligen är det inte i det här tillståndet och inte heller är det i ett sådant tillstånd i vår dimension. Hur ser till exempel en människa ut i mikroskop? Hela kroppen består av lösa och små molekyler, och precis som sandkorn är de korniga och i rörelse. Elektronerna cirklar runt atomkärnan och hela kroppen undulerar och rör på sig. Kroppens yta är inte jämn och regelbunden. Det är likadant med all materia i universum, såsom stål, järn och sten, att dess inre molekylära beståndsdelar alla är i rörelse. Du kan inte se hela dess form, vilken i själva verket inte är stabil. Även det här bordet undulerar men ögonen kan inte se sanningen. De här ögonen kan skapa en synvilla.

Det är inte så att vi inte kan se saker i mikrokosmos och att mänskligheten inte har den här förmågan. Människan är född med den här förmågan och kan se saker i vissa mikrokosmiska dimensioner. Just efter att vi människor har fått de här ögonen från den här materiella dimensionen, kan de skapa falska fenomen: människan tillåts inte att se. Det brukade sägas att man inte erkände det man inte såg, men kultiveringskretsen har alltid ansett att sådana personer har dålig upplysningsförmåga, att de är vilseledda av falska fenomen och att de har gått vilse i det mänskliga. Religionen har alltid hävdat det här och vi tycker faktiskt också att det ligger mycket i det.

De här ögonen har inga andra betydelsefulla förmågor än att de kan fixera saker som vi har i den nuvarande materiella dimensionen till det här tillståndet. När man tittar på någonting formas inte bilden direkt i ögonen. Liksom ögonen fungerar kameralinsen också som ett redskap. När man tittar på långt håll förlängs linsen, våra ögon har också en sådan funktion; när man ser i mörker utvidgar sig pupillerna, en kamera fotograferar på ett mörkt ställe och då utvidgas kamerans bländare också, annars blir ljusexponeringen otillräcklig och allt blir svart; när man går till en mycket ljus plats utomhus dras pupillerna fort samman, annars blir ögonen bländade och man kan inte se någonting klart, kameran fungerar på samma sätt och bländaren måste också minskas. Den kan bara ta bilder på objekten, den är bara ett slags redskap. När vi verkligen tittar på någonting, tittar på en människa, tittar på formen på ett materiellt objekt, så är det i hjärnan som bilden tar form. Vi ser nämligen genom ögonen och sedan sänds det via synnerven till tallkottkörteln, vilken är belägen i hjärnans bakre halva, bilderna projiceras i det området. Det vill säga, den verkliga bildprojektionen, som gör att man kan se saker och ting, sker i tallkottkörteln, det här området i vår hjärna. Även modern medicin har insett detta.

”Det himmelska ögats öppnande” som vi talar om innebär att öppna en kanal mellan ögonbrynen så att tallkottkörteln direkt kan se ut och så att man undviker att använda den mänskliga synnerven. Det här kallas att öppna det himmelska ögat. Vissa människor undrar kanske: Men det här är inte realistiskt. När allt kommer omkring kan våra ögon fungera som verktyg och ta in bilder på objekt, och det skulle inte gå utan ögonen. Vid dissekeringen av människokroppen har den moderna medicinska vetenskapen redan upptäckt att tallkottkörtelns främre halva är utrustad med den kompletta vävnadsstrukturen som finns hos ett mänskligt öga. Eftersom det befinner sig inuti skallen säger man att det är ett rudimentärt öga. Är det ett rudimentärt öga eller ej, vi inom kultiveringskretsen förbehåller oss vår egen uppfattning. I vilket fall som helst har den moderna medicinen redan förstått att det finns ett öga i det här området i den mänskliga hjärnans mitt. Den passagen som vi ämnar öppna är riktad rakt mot den punkten. Det här överensstämmer bra med förståelsen inom den moderna medicinen. Det här ögat, olikt vårt köttsliga öga, skapar inte falska bilder. Det kan se tingens och materians sanna natur. Därför kan en människa med det himmelska ögat på mycket hög nivå, se igenom vår dimension in i andra rumtider och han kan uppfatta scener som en vanlig människa inte kan se; människor på en nivå som inte är hög har kanske en genomträngande syn som kan se igenom en mur eller in i människokroppen, de har en sådan förmåga.

Buddha-läran talar om fem sorters synförmågor: Köttsliga ögats förmåga, Celesta ögats förmåga, Visdomsögats förmåga, Fa-ögats förmåga och Buddha-ögats förmåga. Dessa är det himmelska ögats fem huvudnivåer. Varje nivå är uppdelad på övre, mellersta och lägre. Dao-läran talar om att det finns nio gånger nio, åttioen nivåer av Fa-ögon. Nu öppnar vi det himmelska ögat för er alla, men öppnar inte till det Celesta ögats förmåga och nedåt. Varför? Fastän du sitter här och har börjat kultivera, så har du trots allt precis tagit de första stegen bland vanliga människor och det finns många av vanliga människors fasthållanden som du fortfarande inte har släppt. Om jag öppnar det till det Celesta ögats förmåga och nedåt kommer du att äga en övernaturlig förmåga, som vanliga människor kallar det, och kan se igenom en mur eller in i människokroppen. Om vi sprider den här förmågan så brett och öppnar till en sådan nivå för alla, så kommer det att allvarligt störa det vanliga mänskliga samhället och sabotera det vanliga mänskliga samhällstillståndet. Statshemligheter skulle inte på något sätt kunna bevaras; det skulle göra detsamma om andra människor hade på sig kläder eller inte; du skulle kunna se en människa inne i rummet från utsidan; när du går på gatan och ser ett lotteristånd så skulle du kunna plocka ut alla högvinstlotterna, det här går inte! Tänk på det, vore det ett mänskligt samhälle om var och en ägde det Celesta ögats förmåga? Fenomen som kan störa tillståndet allvarligt i det mänskliga samhället har absolut inte tillåtelse att existera. Om jag verkligen öppnade ditt himmelska öga till den nivån så skulle du kanske ögonblickligen utnämna dig till qigongmästare. Det finns en del människor som redan tidigare önskade att få bli qigongmästare, och nu när plötsligt det himmelska ögat öppnar sig så kan de passa på att börja behandla andras sjukdomar. Leder jag inte in dig på en ond väg om jag gör så?

Så till vilken nivå ska jag då öppna det himmelska ögat för dig? Jag öppnar det direkt till Visdomsögats förmågas nivå för dig. Öppnar jag till högre nivåer så är ditt Xinxing inte bra nog; öppnar jag till lägre nivåer så kommer det att allvarligt sabotera vanliga människors samhällstillstånd. Om man öppnar det till Visdomsögats förmåga så kommer du att kunna se scener som existerar i andra dimensioner, även om du inte har förmågan att se igenom en mur eller in i människokroppen. Vilka fördelar har det? Det stärker din tillit till utövandet. När du verkligen kan se någonting som vanliga människor inte kan se så kommer du att tro att det verkligen existerar. Nu öppnar jag ditt himmelska öga till den här nivån, oavsett om du kan se klart eller inte för tillfället, och det kommer att gagna ditt utövande. En som genuint kultiverar Dafa, som är strikt med sig själv i höjningen av sitt Xinxing, uppnår samma effekt genom att läsa den här boken.

Vilken faktor bestämmer nivån på ens himmelska öga? Det är inte så att du kan se allt efter att ditt himmelska öga har öppnats, det är inte så. Det finns också nivåindelningar. Vad bestäms då nivån av? Det finns tre faktorer: den första faktorn är att ens himmelska öga måste ha ett fält inifrån och ut. Vi kallar det qi-essens. Vad har det för funktion? Det är precis som en TV-ruta som utan fosfor bara är en glödlampa som avger ljus, utan att visa någon bild när TV:n sätts på. På grund av att fosforn finns kan den visa bilder. Naturligtvis är det här inte ett passande exempel, eftersom vi kan se bilder direkt, medan TV:n visar dem genom en skärm. Det här illustrerar ungefärligt vad jag menar. Den här qi-essensen är ytterst värdefull. Den består av någonting som är utvunnet ur dygden och är ännu ädlare. Förekomsten av qi-essens varierar från person till person. Kanske två av tiotusen människor befinner sig på samma nivå.

Det himmelska ögats nivå är den direkta manifestationen av vårt universums Fa. Det är någonting extraordinärt och någonting kopplat till ens Xinxing. En människa med ett lågt Xinxing stannar på en låg nivå. På grund av sin låga Xinxing-nivå har han förlorat mycket qi-essens; om han har ett mycket högt Xinxing och har brytt sig lite om anseende, förmögenhet, konflikter människor emellan, egen vinning och alla möjliga känslor och begär i samhället, från barndomen till vuxen ålder, så kan hans qi-essens vara bättre bevarad. Därför kan han se relativt klart när hans himmelska öga öppnar sig. Ett barn under sex år kan se mycket klart när hans himmelska öga öppnas och det är också enkelt att öppna det, en mening är tillräcklig för att öppna det.

Föroreningen från det vanliga mänskliga samhällets stora vårflod och stora färgningskar gör att det som människorna anser vara det riktiga, mycket av det är egentligen felaktigt. Vem vill inte leva ett gott liv? Om man vill leva ett gott liv kanske man måste skada andra människors intressen, det kanske hjälper ens själviska sinne att växa, man kanske berövar andra deras intressen, trakasserar andra och skadar andra. För egen vinning tar man för sig och kämpar kanske bland vanliga människor. Går inte det här emot universums egenskap? Vad folk tror vara rätt är därför inte nödvändigtvis rätt. När man uppfostrar barn, för att de i framtiden ska kunna få fotfäste i vanliga människors samhälle lär den vuxne ofta barnen, alltifrån det att de är små, att ”du ska lära dig att vara slug”. ”Att vara slug”, om det ses i vårt universum är det redan fel, eftersom vi talar om att följa det naturliga och att ta lätt på egen vinning. De är så sluga bara för att skaffa sig egen vinning. ”Vem som än trakasserar dig, gå till hans lärare eller hans föräldrar”, ”när du ser pengar, plocka upp dem”, man uppfostrar dem på så sätt. Från barndomen till vuxen ålder får barnet mer och mer sådan undervisning och blir gradvis mer och mer själviskt i det vanliga mänskliga samhället, så det kommer att utnyttja andra, det kommer att förlora dygd.

Den här dygdsubstansen försvinner inte efter att den har förlorats, den flyttas över till en annan människa. Men qi-essensen kan försvinna. Om en person har varit listig och slug från barndomen till vuxen ålder och har en stark strävan efter egen vinning och sätter förtjänst före allting annat, så kan en sådan person vanligtvis inte se klart efter att det himmelska ögat har öppnats, men det innebär inte att det aldrig kommer att fungera. Varför? Därför att vi under kultiveringsprocessen ska återvända till ursprunget och det sanna. Genom ihärdigt utövande kommer qi-essensen att återställas och åter fyllas på. Därför lägger vi tonvikten vid Xinxing och vi talar om höjning som en helhet och att stiga uppåt som en helhet. Om Xinxing höjs så följer allt annat med upp; om Xinxing inte höjs så kommer det himmelska ögats qi-essens inte att återställas, det är principen.

Den andra faktorn är att när man övar kan man öppna sitt himmelska öga på egen hand om man har bra medfödd grund. Ganska ofta blir en del människor förskräckta i det ögonblick när deras himmelska öga öppnar sig. Varför blir man förskräckt? Därför att man vanligtvis väljer midnattstid för att öva, då det är mörkt och tyst. En person övar och övar, ser plötsligt ett stort öga framför sig och blir skrämd. Han blir inte lite förskräckt och därför vågar han aldrig mer öva. Så skrämmande det är! Ett sådant stort öga stirrar och blinkar och blinkar. Det är så verkligt och tydligt. Vissa människor kallar det demonens öga, andra kallar det Buddhas öga och så vidare. I själva verket är det ditt eget öga. Naturligtvis beror kultiveringen på en själv, medan Gong beror på mästaren. Hela processen för omvandling av Gong hos kultiveraren, i andra dimensioner är det en väldigt komplicerad process. Inte bara i en annan dimension, utan i alla dimensionerna, och kropparna i varje dimension förändras. Kan du göra det på egen hand? Nej, det kan du inte. Allt det här är arrangerat av mästaren. Det är mästaren som gör det. Därför har vi talesättet att kultiveringen beror på en själv, Gong beror på mästaren. Du själv har bara en sådan önskan och tänker på det sättet. Det är i själva verket mästaren som gör det.

En del människor har öppnat det himmelska ögat på egen hand genom utövande. Vi säger att det är ditt öga men du kan inte utveckla det själv. En del människor har mästare. När mästaren ser att ditt himmelska öga är öppet omvandlar han ett öga åt dig. Det här kallas för det sanna ögat. Naturligtvis finns det människor som inte har någon mästare, utan de har en förbipasserande mästare. Buddha-läran säger: Det finns Buddhor överallt, de finns var som helst, så många är de. Andra säger: Det finns gudomar tre tum ovanför huvudet, vilket betyder att de är enormt många. Den förbipasserande mästaren ser att du kultiverar dig rätt så bra, det himmelska ögat har redan öppnats, men det fattas ett öga så han omvandlar ett öga åt dig. Det räknas som att du har övat fram det själv. För att rädda människor finns det inga villkor, inga kostnader, inga fordringar och ingen önskan om anseende. De är långt ädlare än föredömen bland vanliga människor. De gör det av ren barmhärtighet.

När ens himmelska öga är öppet uppkommer ett sådant här tillstånd; man blir starkt bländad av ljuset och ögonen känns irriterade. I själva verket är det inte dina ögon som blir irriterade, utan det är din tallkottkörtel som blir irriterad. Men du känner det som om det var dina ögon som blev irriterade. Det beror på att du ännu inte har fått det här ögat. Efter att du har försetts med det här ögat kommer du inte att känna att ögonen blir irriterade längre. En del av oss kan känna och se det här ögat. Eftersom det har samma natur som universum är det också mycket oskyldigt och nyfiket. Det tittar inåt för att se om ditt himmelska öga är öppet eller ej, om du kan se eller ej. Det ser även inåt på dig. I samma ögonblick öppnas ditt himmelska öga medan det ser på dig och du blir skrämd när du plötsligt ser det. Egentligen är det här ditt öga. När du därefter ser på saker och ting igen så ser du med det här ögat. Utan det här ögat kan du inte se någonting alls, även om ditt himmelska öga är öppet.

Den tredje faktorn är skillnaderna mellan alla dimensioner som visar sig när man gör nivågenombrott. Det här är det som verkligen bestämmer ens nivå. Förutom huvudkanalen, som ser saker, har människor också flera underkanaler. Buddha-läran säger att varje por är ett öga; Dao-läran säger att alla Qiao i kroppen är ögon, det vill säga att alla akupunkter är ögon. Naturligtvis, det de talar om handlar om en av formerna av Fa-omvandling på kroppen. Det finns ingen kroppsdel som inte kan se.

De nivåer som vi talar om är annorlunda. Förutom huvudkanalen finns det också flera viktiga underkanaler på flera ställen, på båda ögonbrynen, ovanför och under ögonlocken och på näsroten. De bestämmer på vilken nivå genombrottet sker. Om en vanlig kultiverare kan se genom alla de här nämnda delarna så har den människan naturligtvis redan gjort genombrott till en mycket hög nivå. En del människor kan också se med sina ögon, och de har även kultiverat färdigt sina ögon, vilka är utrustade med olika förmågor. Men om det här ögat inte kan kontrolleras väl, så att man hela tiden ser det ena föremålet men inte ser det andra, så fungerar det inte heller, och därför tittar vissa människor ofta med det ena ögat på den ena sidan och med det andra ögat på den andra sidan. Men under det här ögat (det högra ögat), finns det inte någon underkanal, vilket är någonting direkt relaterat till Fa. Människor har en tendens att använda det högra ögat för att utföra dåliga gärningar. Därför finns det inte någon underkanal under det högra ögat. Det här handlade om några viktiga underkanaler, vilka framträder i Världsliga-Fas kultivering.

När man har nått en extremt hög nivå och efter att man har gått ut ur Världsliga-Fas kultivering, kommer det även att framträda ett öga som liknar ett sammansatt öga. Det innebär att ett stort öga framträder i ansiktets övre halva och i det finns det oräkneliga små ögon. En del mycket höga, stora upplysta har kultiverat fram väldigt många ögon, och de fyller hela ansiktet. Alla dessa ögon kan se genom det stora ögat och man kan se vad man än vill se, och med en blick kan man se alla nivåer. Nu forskar zoologer och entomologer på flugor. Flugans öga är mycket stort. I mikroskop kan du se att det är komponerat av oräkneliga små ögon och de kallar det för ett sammansatt öga. När man når upp till en extremt hög nivå kommer kanske detta tillstånd att uppkomma. För att detta ska uppkomma måste man vara mycket, mycket högre än Tathagata. Men en vanlig människa kan inte se det. På en ordinär nivå kan dess existens inte heller ses. De ser bara att personen ser ut som en vanlig människa, eftersom det finns i en annan dimension. Det här förklarade genombrotten mellan nivåer, det vill säga, det är frågan om att kunna göra genombrott till alla dimensioner.

Jag har i princip berättat om strukturen på det himmelska ögat för alla. Vi använder en kraft utifrån för att öppna det himmelska ögat, vilket görs relativt snabbt och är relativt lätt. När jag talar om det himmelska ögat kommer var och en av er att känna att det blir stramt i pannan. Det känns som om musklerna drar ihop sig, de dras ihop och borrar sig inåt. Är det inte så? Det är så. Så länge man här verkligen släpper fasthållanden och kommer och lär sig Falun Dafa, kommer alla att känna det. Kraften är väldigt stor och pressar inåt. Jag har frisläppt en speciell Gong, som är specialiserad på att öppna det himmelska ögat för dig, för att öppna ditt himmelska öga. Samtidigt har jag frisläppt Falun för att reparera det. När vi talar om det himmelska ögat öppnar vi det himmelska ögat för alla er som kultiverar Falun Dafa. Men det är inte säkert att alla kommer att se klart eller kan se med det. Det hänger direkt ihop med dig själv. Det spelar ingen roll, det gör inget om du inte kan se med det. Kultivera successivt. När du ständigt höjer din nivå kommer du gradvis att kunna se, från att se otydligt kommer du gradvis att kunna se tydligt. Så länge du kultiverar och kultiverar beslutsamt kommer du att få tillbaka det du har förlorat.

Det är relativt svårt att själv öppna det himmelska ögat. Nu tar jag upp några sätt att öppna det himmelska ögat på egen hand. Till exempel, när en del människor sitter i meditation observerar de sin panna och det himmelska ögat. De känner inte någonting annat än mörker i pannan. Efter ett tag känner de att det gradvis börjar bli vitt i pannan. Efter en tids kultivering finner de att pannan gradvis blir ljusare och sedan förändras till röd. Därefter börjar den slå ut, precis som på TV eller på film, där blomman slår ut på en sekund. Det kommer att framträda sådana scener. Den röda färgen är jämn i början och sedan buktar den utåt i mitten och den slår ständigt ut, slår ständigt ut. Om du själv vill få den att slå ut helt så är inte åtta eller tio år tillräckligt, eftersom hela det himmelska ögat är blockerat.

En del människors himmelska öga är inte blockerat och det finns kanaler. Men där finns ingen energi, eftersom personen inte övar. När han övar framträder plötsligt en svart rund sak framför ögonen. När övningstiden ökar förändras den gradvis till vitt, från vitt blir den gradvis ljus. Slutligen blir den ljusare och ljusare och ögonen känns lite retade. Någon säger: Jag har sett solen, jag har sett månen. I verkligheten har du inte sett solen, och inte sett månen heller. Vad har du då sett? Det är din kanalväg. Vissa människors nivågenombrott är relativt snabba och de kan se direkt när de har blivit försedda med ögat. Men andra finner det väldigt svårt. Man känner under övandet att man springer längs en kanal, som är som en tunnel eller en brunn. Även i sömnen känner man det som om man själv sprang utåt. En del känner det som om de red på en häst, vissa känner det som om de flög, vissa känner det som om de sprang, vissa känner det som om de satt i en bil och körde utåt. Men de känner att de aldrig kommer till slutet, eftersom det är mycket svårt för dem att öppna det himmelska ögat på egen hand. Dao-läran anser att människokroppen är som ett litet universum. Om det är ett litet universum, tänk bara, så räcker det inte med 108 000 Li från pannan till tallkottkörteln. Därför känner man det som om man hela tiden springer utåt men aldrig når slutet.

Det är mycket rimligt att Dao-läran betraktar människokroppen som ett litet universum. Det betyder inte att människokroppens sammansättning och uppbyggnad är lik universums, och inte heller syftar man på den existerande kroppsformen i vår materiella dimension. Vilket är tillståndet för det som är mindre än celler hos den fysiska kroppen, enligt den moderna vetenskapens förståelse? Det finns olika molekylsammansättningar. Mindre än molekyler är atomer, protoner, atomkärnor, elektroner och kvarkar. Den minsta partikeln som nu har studerats är neutrinon. Så vad är den allra minsta partikeln? Den är mycket svår att utforska. Sakyamuni sade en gång under sina sista år: ”Det är så kolossalt att det inte har det yttre och det är så litet att det inte har det inre.” Vad menade han? På Tathagatas nivå, när det gäller det som är stort kan man inte se universums yttre gräns; när det gäller det som är litet kan man inte se materians minsta partikel. Det är vad han menade med: ”Det är så kolossalt att det inte har det yttre och det är så litet att det inte har det inre.”

Sakyamuni talade även om teorin om tretusen världar. Han sade att det i vårt universum, i vår Vintergata, finns tretusen planeter med varelser som, liksom vi människor, har pigmenterade kroppar. Han sade också att det finns tretusen stora världar i ett sandkorn. Ett sandkorn är som ett universum, där det finns intelligenta människor som vi, det finns sådana planeter, såväl som berg och floder. Det låter mycket mystiskt! Om det är så, tänk er bara, finns det inte sand i det? Finns det inte tretusen stora världar i sandkornet från den sanden? Finns det då inte ytterligare sandkorn i de tretusen stora världarna, och finns det då inte ytterligare tretusen stora världar i sandkornen där? På Tathagatas nivå kan man därför inte se slutet.

Detsamma gäller de mänskliga cellerna som består av molekyler. Människor frågar hur stort universum är. Jag berättar för er alla att detta universum har sin gräns. Men även på Tathagatas nivå ses det som gränslöst och obegränsat stort. Men i mikrokosmos är hela människokroppens inre, från molekyler till mikropartiklar, lika stort som det här universumet. Det låter mycket mystiskt. När en människa eller ett liv skapas har hans livs specifika livsbeståndsdelar och hans ursprungliga natur redan formats i det extrema mikrokosmos. Det som vår moderna vetenskap studerar ligger därför mycket långt efter, och jämfört med liven på de planeter där det finns högre intelligens i hela universum, är vetenskapens och teknikens nivå hos vår mänsklighet mycket låg. Vi kan inte ens göra genombrott till andra dimensioner som existerar samtidigt på samma plats. Men de flygande tefaten kan färdas direkt in i andra dimensioner. Rumtidsbegreppet har förändrats. Därför kommer de och går momentant, så snabbt att mänskliga koncept inte kan acceptera det.

När vi talade om det himmelska ögat nämnde vi frågan att medan du springer utåt längs kanalen så upplever du den som gränslös och ändlös. Någon kanske ser andra scener: han känner inte att han springer i en tunnel, utan springer längs en ändlös bred väg, där det på båda sidorna om vägen finns berg och vatten och städer, han fortsätter bara att springa utåt. Det kan låta ännu mer mystiskt. Jag kommer ihåg en qigongmästares ord. Han sade att i varje mänsklig por finns det en stad där det åker bilar och tåg. Andra människor var mycket förvånade över dessa ord och tyckte att det var mycket mystiskt. Alla vet att materians mikropartiklar är molekyler, atomer och protoner. När man fortsätter utforskandet allt längre nedåt, om man då kan se planet på varje nivå, istället för en punkt, om man kan se molekylnivåplanet, atomnivåplanet, protonnivåplanet och atomkärnsnivåplanet, så ser man existensformerna i olika dimensioner. Alla objekt, inklusive människokroppen, existerar samtidigt med och är kopplade till, dimensionernas nivåer i universums dimensioner. När våra moderna fysiker undersöker materians mikropartiklar studerar de endast en mikropartikel. De analyserar och klyver den och efter klyvningen av atomkärnan studeras dess beståndsdelar som är resultatet av kärnklyvningen. Om det fanns ett sådant instrument som kan öppna upp och se på en nivå hela manifestationen av alla atomernas beståndsdelar eller molekylernas beståndsdelar på den nivån, och om man kunde se den här scenen, så skulle man bryta igenom den här dimensionen och se de sanna bilderna som finns i andra dimensioner. Den mänskliga kroppen korresponderar med dimensionerna utanför, de har alla en sådan existensform.

Vidare finns det några olika tillstånd när man öppnar det himmelska ögat på egen hand. Vi har i huvudsak talat om några allmänna fenomen. En del människor kan se sitt himmelska öga rotera. Den som utövar inom Dao-lärans kultiveringsmetoder ser ofta en rotation inuti det himmelska ögat. När Taiji-skivan spricker ”pah”, kommer man att se scener. Men det betyder inte att du har Taiji inuti huvudet. Det är mästaren som har satt in en serie med saker åt dig i början, varav en är Taiji. Han har förseglat ditt himmelska öga. När det är dags för dig att öppna det, spricker den. Så det är någonting som han har arrangerat särskilt för dig, inte någonting som ursprungligen fanns i ditt huvud.

En del människor strävar fortfarande efter att öppna det himmelska ögat. Men ju mer övande, desto mindre troligt är det att det öppnas. Vad är orsaken? Personen själv har ingen aning. Huvudorsaken är att det himmelska ögat inte kan eftersträvas, ju mer man strävar, desto mindre erhåller man. Ju mer man strävar efter det, inte bara förblir det oöppnat, utan någonting rinner också över från det himmelska ögat, någonting som är varken svart eller vitt. Det kommer att täcka ditt himmelska öga. Med tiden kommer det att forma ett mycket stort fält. Mer och mer rinner över. När ens himmelska öga inte har öppnat sig strävar man ännu mer efter det, och mer av det här ämnet rinner över. Resultatet blir att det täcker hela kroppen och dess tjocklek blir till och med mycket stor, med ett mycket stort fält. Även om en sådan människas himmelska öga verkligen öppnar sig kan han fortfarande inte se någonting, eftersom han är blockerad av sitt eget fasthållande. Bara om han i framtiden inte längre tänker mer på det och helt och hållet släpper det här fasthållandet, kan det försvinna gradvis. Men man måste gå igenom en mycket svår och mycket lång kultiveringsprocess för att göra sig av med det. Det är väldigt onödigt. En del människor vet inte om det. Mästaren säger till en sådan person att inte sträva, inte sträva, men han tror inte på det. Han fortsätter att sträva och slutresultatet blir det motsatta.

Fjärrsynsförmågan

En förmåga som är direkt besläktad med det himmelska ögat kallas fjärrsyn. Några hävdar: Jag kan se scener i Beijing och i Amerika eller på andra sidan jorden medan jag sitter här. En del människor kan inte förstå det. Det kan inte förklaras vetenskapligt. Hur kan det vara så? Vissa människor har försökt förklara det på det ena eller andra sättet, men de kan inte ge en logisk förklaring. Man undrar hur människor kan ha en sådan stor förmåga. Det är inte så det är. En kultiverare som befinner sig på Världsliga-Fas nivå har inte den här förmågan. Saker som han ser, inklusive fjärrsyn, inklusive många, många övernaturliga förmågor, fungerar alla i en specifik dimension. Oavsett hur stor förmågan är så kan den inte gå bortom vår materiella dimension där mänskligheten existerar. De når vanligtvis inte bortom det egna dimensionsfältet.

Vår kropp har ett fält i en specifik dimension. Det här fältet är inte samma fält som dygdfältet. De är inte från samma dimension, men fältområdena är lika stora. Det här fältet är en motsvarighet till universum. Vad som än existerar där borta i universum så kan det reflekteras i det här fältet. Allt kan reflekteras. Det är en sorts spegelbild, men den är inte verklig. På jorden finns till exempel USA och Washington; inom fältet reflekteras också USA och Washington, men de är skuggor. Men en skugga existerar också materiellt och är ett resultat av reflektionen, vilken förändras med förändringen där borta. Så fjärrsynsförmågan som vissa syftar på, är att se saker i det egna dimensionsfältets område. Efter att man har gått ut ur Världsliga-Fas kultivering, ser man inte längre på det här sättet. Man ser direkt, vilket kallas för Buddha-Fas gudomliga förmågor, och det är någonting som utan jämförelse är den mäktigaste kraften.

Hur fungerar då fjärrsynsförmågan inom Världsliga-Fa? Jag ska analysera det för alla: I det här fältets dimension finns det en spegel i pannan, en icke-utövares spegel är vänd mot honom själv; en utövares spegel vänds utåt. När en människas fjärrsynsförmåga är på väg att komma fram, vänds den fram och åter. Alla känner till att en film visas med tjugofyra bilder per sekund för att få kontinuerlig rörelse. Med färre än tjugofyra bilder hoppar bilderna. Dess vändhastighet är snabbare än tjugofyra bilder per sekund och det som den möter reflekteras i spegeln, den vänder sig om för att låta dig se, och sedan vänder den sig och raderas. Sedan reflekterar den igen, vänder igen och raderas igen och vänder sig ständigt. Sålunda är det du ser i rörelse. Det här innebär att den reflekterar saker inom ditt dimensionsfält och visar det för dig, och saker och ting i dimensionsfältet reflekteras från det stora universum.

Så hur kan man se någonting bakom sig? Hur kan allt runt omkring ens kropp reflekteras i en så liten spegel? Alla vet att när man öppnar det himmelska ögat på den nivå som är bortom det Celesta ögats förmåga, och när det håller på att nå Visdomsögats förmåga, så kommer det att nå bortom vår dimension. Vid den här tidpunkten, när det håller på att bryta igenom men det inte är ett fullständigt genombrott än, kommer en förändring att ske med det himmelska ögat: när det ser på ett föremål så finns det inte längre, människor finns inte heller, inte heller väggar, ingenting finns längre, allt är borta. Det vill säga, i den specifika dimensionen, när man ser ner i djupet, upptäcker man att människan inte längre existerar där. Det finns bara en spegel som står där inom ditt dimensionsfälts område. Den här spegeln i ditt dimensionsfält är lika stor som hela ditt dimensionsfält. Så när den vänder sig där inne kan den reflektera allting. Inom området för ditt dimensionsfält, så länge som det är något som är reflekterat från universum, kan allting reflekteras för dig. Det är vad vi kallar för fjärrsynsförmåga.

När vetenskapsmän som är specialiserade på att studera människokroppen testar den här förmågan, förnekar de den ofta. Här är orsaken till deras förnekande. En person ombads till exempel berätta: Vad gör någons släkting i hemmet i Beijing? När man hade uppgett släktingens namn och allmänna fakta kunde han se. Han berättade hur byggnaden såg ut, hur man gick in genom dörren och in i rummet, och hur rummet var möblerat. Allt som han sade stämde. Vad gör mannen? Han skriver, svarade han. För att bekräfta detta ringde man släktingen: Vad gör du nu? Jag äter. Det stämmer ju inte med vad han såg? Det här är orsaken till att denna förmåga förnekades tidigare. Men den miljö som han såg var helt korrekt. Detta vårt tid och rum, vi kallar det rumtid, har en tidsskillnad gentemot den dimensionens rumtid där förmågan existerar. Tidsbegreppen skiljer sig mellan de två platserna. Han skrev just då men nu äter han. Det finns en sådan tidsskillnad. Om vetenskapsmän som undersöker människokroppen utgår från konventionella teorier, gör slutledningar och studerar i enlighet med modern vetenskap, så är det fortfarande förgäves efter tiotusen år. Eftersom det är något som är bortom vanliga människor så måste människors sinnen genomgå en förändring, och det går inte att förstå dessa saker på det här sättet.

Förmågan att se framtiden och det förgångna

Det finns ytterligare en förmåga som är direkt besläktad med det himmelska ögat, vilken vi kallar förmågan att se framtiden och det förgångna. Idag finns det sex förmågor som är allmänt erkända i världen och som inkluderar det himmelska ögat, fjärrsyn och förmågan att se framtiden och det förgångna. Vad är förmågan att se framtiden och det förgångna? Det innebär att man kan veta en människas framtid och förflutna; om förmågan är mäktig kan man veta samhällets uppgång och nedgång; om förmågan är ännu mäktigare kan man se lagbundenheten hos hela himlakroppens förändringar. Det här är förmågan att se framtiden och det förgångna. Materian rör sig enligt vissa lagar, och i en speciell dimension finns det för varje föremål en existensform i många andra dimensioner. Till exempel, när människokroppen rör på sig så rör sig också alla cellerna i kroppen med den, och i mikrokosmos rör sig såväl alla molekyler, protoner, elektroner, som de allra, allra minsta, alla beståndsdelarna följer med i rörelsen. Likväl har de sina egna självständiga existensformer och den kroppsform som existerar i andra dimensioner kan också förändras.

Talar vi inte om att materian inte förintas? Inom en specifik dimension är allt det som människan har gjort, även att röra på handen för att göra något, materiellt existerande, och allt man gör lämnar en bild och ett budskap. I en annan dimension förintas det inte utan kommer att existera där i evighet. Så en människa som har förmågor kommer att veta genom att ta en titt på de scener som existerar i det förflutna. När du i framtiden har förmågan att se framtiden och det förgångna kan du titta på formen för vår föreläsning som jag ger i dag, den existerar fortfarande. Den existerar redan där samtidigt. När en människa föds, existerar hela hans liv redan där samtidigt, i en speciell dimension där det inte finns något tidsbegrepp, och vad som finns där är inte bara en livstid.

Det finns kanske någon som tänker: Är det i så fall inte onödigt för oss att kämpa för att förändra oss själva? Han kan inte acceptera det. I själva verket kan ens individuella ansträngningar förändra små saker i livet. Vissa små saker kan faktiskt ändras lite genom individuella ansträngningar. Men du får kanske karma genom dina ansträngningar med att förändra det, annars skulle det inte finnas en sådan fråga som att skapa karma och inte heller existerade frågan om att göra goda och dåliga gärningar. När någon envisas med att göra så, drar han fördel av andra människor och då gör han en dålig gärning. Därför talas det om, gång på gång, att följa det naturliga i kultiveringen, det är principen, eftersom du annars kan skada andra människor genom strävan. Ursprungligen fanns det du strävade efter inte i ditt liv, och får du något som tillhör andra i samhället så står du i skuld till andra.

Stora händelser kan en vanlig människa absolut inte ändra även om han vill ändra. Men det finns ett sätt att ändra sitt liv. Det är genom att personen inte gör någonting annat än dåliga gärningar, och det finns inget ont som han inte gör. Han kan då ändra sitt liv, men han går en fullständig förintelse till mötes. Tittar vi från höga nivåer kan vi se att när en människa dör så förintas inte uranden. Hur kommer det sig att uranden inte förintas? I själva verket ser vi att efter att människor dör så är den kropp som ligger i bårhuset bara mänskliga kroppsceller i vår dimension. När det gäller de inre organen, kroppens alla cellvävnader och hela människokroppen, så är det cellerna i den här dimensionen som har fallit bort, medan kroppen i andra dimensioner, vilken består av materiapartiklar som är mindre än molekyler, atomer och protoner med flera beståndsdelar, inte alls är död. Den finns i en annan dimension och existerar fortfarande i en mikrodimension. En människa som gör alla slags onda gärningar kommer att möta en fullständig sönderdelning av alla sina celler. Inom buddhismen kallas det att kropp och ande förintas fullständigt.

Men det finns en annan metod som kan få en människa att förändra sitt liv, vilket faktiskt är den enda metoden. Det innebär att den här människan från och med nu följer kultiveringsvägen. Varför kan hans liv förändras när han följer kultiveringsvägen? Vem kan så lätt ändra den här saken? Så fort en människa tänker på att gå in på kultiveringsvägen och när väl den tanken kommer, skiner den som guld och skakar tio riktningars värld. Buddha-lärans begrepp rörande universum är teorin om tio riktningars värld. I högre väsens ögon är det mänskliga livet inte till för att vara människa. De anser att det mänskliga livet skapades i universums dimensioner och har samma egenskap som universum. Det är gott och välvilligt och består av substansen Zhen Shan Ren. Men en människa har också sociala relationer. Under det sociala samspelet i gruppen blir vissa dåliga och faller ner; när de åter blir sämre och inte heller kan stanna kvar på den nivån, faller de åter ner en nivå; faller och faller och faller, tills de slutligen har fallit till den vanliga människans nivå.

På den här nivån borde den här människan redan ha blivit förstörd och förintad. De stora upplysta har av stor barmhärtighet särskilt skapat en sådan dimension, precis som den här dimensionen, vårt mänskliga samhälle. I den här dimensionen har man gett honom en extra köttslig kropp och ett extra par ögon, vilka är begränsade till att se föremål bara i vår materiella dimension. Det vill säga, han har fallit ner i illusionen och tillåts inte se universums sanning, vilken däremot kan ses i alla andra dimensioner. I denna illusion och i detta tillstånd ger man honom en sådan chans. Att vara i illusionen är det största lidandet. Att ge honom den här kroppen är att låta honom lida. Om en människa vill återvända upp från den här dimensionen, enligt Dao-läran att återvända till ursprunget och det sanna, och om han har ett hjärta för kultivering, så kommer hans Buddha-natur fram. Det här hjärtat anses vara mycket värdefullt och andra kommer att hjälpa honom. I en sådan svår miljö går han ändå inte vilse och han vill fortfarande återvända. Så man kommer att hjälpa honom, hjälpa honom villkorslöst och man kan hjälpa honom med allt. Varför kan vi göra den här saken för kultiverare men inte för en vanlig människa? Det är just den här principen.

Som en vanlig människa som vill behandla sjukdomar, dig kan man inte hjälpa med någonting. En vanlig människa är bara en vanlig människa. Vanliga människor ska ha just det här tillståndet i det vanliga mänskliga samhället. Många människor säger att Buddha räddar alla varelser och Buddha-läran talar om räddning av alla varelser. Jag säger att du kan bläddra i alla skrifterna inom buddhismen, ingen säger att botandet av sjukdomar för vanliga människor är att rädda alla varelser. Det är de falska qigongmästarna som har rört till den här saken under de här åren. De äkta qigongmästarna som har banat vägen, talade inte alls om att låta dig bota sjukdomar för andra. Han lärde dig bara att öva själv och att bota sjukdomar och stärka hälsan. Du är en vanlig människa, hur kan du behandla sjukdomar efter att ha studerat i två dagar? Är det inte att lura andra människor? Uppmuntrar inte det här till fasthållanden? Du strävar efter anseende och välstånd liksom efter förmågor för att kunna visa upp dem bland vanliga människor! Det är absolut inte tillåtet. Därför, ju mer du strävar, desto mindre får du. Du har inte tillåtelse att göra så och du har inte heller tillåtelse att störa vanliga människors samhällstillstånd lättvindigt.

Det finns en princip i universum, när du vill återvända till ursprunget och det sanna så kommer andra att hjälpa dig. De anser att människans liv är ämnat att återvända, inte att vara bland vanliga människor. Om människorna inte hade några sjukdomar, utan levde ett bekvämt liv, så skulle du inte gå dit, även om du blev erbjuden att bli en gudom. Inga sjukdomar och inte heller några lidanden, allt vad man önskar sig finns, så bra det skulle vara, som om det verkligen var en gudomlig värld. Men du har fallit ner till den här nivån på grund av att du har blivit dålig, så därför kan du inte ha det bekvämt. Människan har lätt för att göra dåliga gärningar när han är i illusionen. Inom buddhismen kallas det karmisk återgäldning. Vanligtvis, när en del människor själva får någon svårighet och råkar ut för en del dåliga saker, så är allt det att betala sin karma i karmisk återgäldning. Det har också sagts inom buddhismen att Buddhor finns överallt. Om en Buddha viftar till med sin hand kan han sudda bort hela mänsklighetens alla sjukdomar. Detta kan garanterat göras. Det finns så många Buddhor, varför gör de inte något sådant? Det är för att personen har gjort dåliga gärningar och har skulder från det förflutna som han lider. Om du har botat hans sjukdom så är det detsamma som att bryta mot universums princip, och det är detsamma som att den här människan kan göra dåliga gärningar och att skulden som han är skyldig andra människor inte behöver betalas. Det är inte tillåtet. Så alla skyddar det vanliga mänskliga samhällstillståndet och ingen vill sabotera det. Inget annat än kultivering kan göra dig behagligt fri från sjukdomar och föra dig till verklig befrielse! Att låta människan kultivera den ortodoxa Fa är att genuint rädda alla varelser.

Varför kan många qigongmästare behandla sjukdomar? Varför talar de om att behandla sjukdomar? Kanske har en del människor tänkt på den här frågan. De flesta sådana qigongmästare tillhör inte de ortodoxa metoderna. En äkta qigongmästare, av barmhärtighet och sympati ser han under kultiveringsprocessen att alla varelser lider och han hjälper andra, det är tillåtet. Men han kan inte ta bort sjukdomen, utan han kan bara kväva den tillfälligt för dig; eller skjuta upp den för dig så att du inte får den nu, utan du får den i framtiden, skjuter upp sjukdomen till senare; eller också omvandlar han den, och förflyttar den till dina släktingar. Han kan inte utrota din karma åt dig genuint och fullständigt. Det är inte tillåtet att lättvindigt göra så för vanliga människor, bara för kultiverare, det är principen.

Att rädda alla varelser, som man talar om inom Buddha-läran, betyder att man för dig från vanliga människors allra svåraste tillstånd till höga nivåer. Du kommer aldrig att behöva lida mer, du är befriad. Det är vad det betyder. Nämnde inte Sakyamuni Nirvanas andra sida? Detta är den verkliga betydelsen av räddningen av alla varelser som han talade om. Om du lever lätt och bekvämt bland vanliga människor och har så mycket pengar att du kan använda sedlarna som madrass och inte bär några lidanden, då skulle du vara ointresserad av att bli gudomlig. Som en kultiverare kan din livsväg förändras, endast genom kultivering kan din livsväg förändras.

Förmågan att se framtiden och det förgångna fungerar på så sätt att det finns en liten skärm, likt en TV, i området av pannan. En del människor har den på pannan; en del har den nära pannan; en del har den innanför pannan. En del människor kan se med slutna ögon; om förmågan är mycket stark kan en del människor se med öppna ögon. Eftersom det här är någonting inom personens dimensionsfält kan andra inte se den. Alltså, när förmågan har utvecklats måste det finnas ytterligare en förmåga, som fungerar som en bärare, för att reflektera bilderna från andra dimensioner, och på så sätt kan han se dem i det himmelska ögat. Han kan då se en människas framtid och förflutna mycket exakt. Hur bra spådomar än må vara så kan de inte spåra de små händelserna eller detaljerna. Men han kan se saker väldigt klart, även årtalen. Detaljerna i förändringarna kan alla ses, eftersom det han ser är den verkliga återspeglingen av människor och saker från olika dimensioner.

Jag öppnar det himmelska ögat för alla förutsatt att ni kultiverar Falun Dafa. Men en del förmågor som tas upp senare kommer inte att öppnas åt dig. Med den oavbrutna nivåhöjningen kommer förmågan att se framtiden och det förgångna att framträda naturligt. Sådana saker kommer att inträffa i din framtida kultivering. Du kommer att veta vad det handlar om när förmågan utvecklas. Därför har vi avslöjat denna Fa och principerna.

Inte kvar i de fem elementen, ut ur den trefaldiga världen

Vad är ”Inte kvar i de fem elementen, ut ur den Trefaldiga världen”? Det här är en mycket känslig fråga att tala om. Tidigare talade många qigongmästare om det här ämnet, men de blev mållösa av alla frågor från dem som inte trodde på qigong. ”Vem av er utövare är inte kvar i de fem elementen, och vem av er är ute ur den Trefaldiga världen?” En del människor var inte qigongmästare, men titulerade sig själva qigongmästare. Om de inte kände till svaret borde de ha varit tysta. De var djärva nog att tala om det, så andra människor gjorde dem mållösa med alla frågor. Det har fört med sig stor skada och mycket kaos inom kultiveringskretsen. Andra har använt det här för att attackera qigong. Inte kvar i de fem elementen, ut ur den Trefaldiga världen är ett uttryck inom kultiveringskretsen. Det kommer ursprungligen från religionen och är skapat inom religionen. Därför kan vi inte bortse från dess historiska bakgrund och den tidens miljö när vi talar om det här ämnet.

Vad innebär det att inte vara kvar i de fem elementen? Både den forntida och den nutida kinesiska fysiken anser att den kinesiska teorin om de fem elementen är korrekt. Metall, trä, vatten, eld och jord, de fem elementen, bildar allting i universum, det stämmer, och därför talar vi om de fem elementen. Om det sägs att en människa inte är kvar i de fem elementen så betyder det, med modernt språkbruk, att han har gått ut ur vår materiella värld. Det låter ganska mystiskt. Tänk alla på den här frågan. Qigongmästare har Gong. Jag har blivit testad, många andra qigongmästare har också gått igenom testerna för att få sin energi uppmätt. Många av våra apparater kan spåra de materiella beståndsdelarna hos Gong. Det vill säga, så vitt det finns instrument tillgängliga kan förekomsten av beståndsdelar hos Gong från en qigongmästare påvisas. Nutida instrument kan detektera infrarött, ultraviolett, ultraljud, infraljud, elektricitet, magnetism, gammastrålning, atomer och neutroner. Qigongmästare har alla dessa ämnen. Vissa ämnen som en qigongmästare frigör kan inte mätas, eftersom det inte finns instrument för det. Förutsatt att det finns instrument kan allt påvisas och man har upptäckt att materia som qigongmästare frigör är mycket innehållsrik.

Under inverkan av ett speciellt elektromagnetiskt fält kan en qigongmästare frigöra en mäktig och mycket vacker aura. Ju högre Gong-styrkan är, desto större är det energifält som frigörs. En vanlig människa har också en aura, men den är mycket, mycket liten. Inom forskningen rörande högenergifysik anser man att energi är neutroner och atomer, sådana saker. Många qigongmästare har också blivit testade, alla relativt välkända qigongmästare har blivit testade. Jag har också blivit testad, och man fann att jag frigjorde 80 till 170 gånger mer gammastrålning och termiska neutroner än den vanliga materian. Då gjorde visaren på mätinstrumentet maximalt utslag. Eftersom visaren gick i botten vet vi till slut inte hur stark den var. Så kraftfulla neutroner, det är verkligen ofattbart! Hur kan en människa frigöra så kraftfulla neutroner? Det här bevisar också att vi qigongmästare har Gong och energi, vilket har bekräftats av den vetenskapliga och tekniska världen.

För att gå ut ur de fem elementen måste personen följa kultiveringsmetoden för kultivering av både kropp och själ. Om kultiveringsmetoden inte är en metod för både kropp och själ kan han bara få den Gong att växa som visar hans nivå. Inom en kultiveringsmetod som inte kultiverar kroppen existerar inte den här frågan, man talar inte om att gå ut ur de fem elementen. En kultiveringsmetod för både kropp och själ lagrar energin i alla kroppens celler. Energipartiklarna som frigörs av våra utövare hos vilka Gong precis har börjat växa, är mycket grova och har mellanrum och liten täthet, så därför är kraften mycket svag. När ens nivå är högre kan energins täthet bli hundra, tusen eller hundra miljoner gånger större än tätheten hos vanliga vattenmolekyler, allt är möjligt. Ju högre ens nivå är, desto tätare, finare och kraftfullare är den. Under sådana förhållanden lagras energin i varje cell i kroppen. Sådan energi finns inte bara lagrad i varje cell i kroppen i denna vår materiella dimension, utan i alla kropparna i andra dimensioner, i molekyler, atomer, protoner och elektroner, ända till de extremt mikrokosmiska cellerna, alla fylls av sådan energi. Allteftersom tiden går kommer hela ens kropp att fyllas med den här sortens högenergimateria.

Den här högenergimaterian har intelligens och den har förmågor. När den ökar i mängd och tätheten blir större och när den fyller alla celler i ens kropp, kan den hämma människans köttsliga celler och de mest odugliga cellerna. Väl undertryckta genomgår människans köttsliga celler inte någon ämnesomsättning och till slut kommer de att bli helt ersatta. Naturligtvis är det lätt för mig att säga det men att kultivera till det steget är en långsam process. När du har kultiverat hit kommer alla cellerna i din kropp att ersättas med den här högenergimaterian. Tänk du på det, består din kropp fortfarande av de fem elementen? Består den fortfarande av materia från vår dimension? Den består redan av den högenergimateria som har samlats från en annan dimension. Dygdens beståndsdelar är också substanser som existerar i en annan dimension och de begränsas inte heller av vår dimensions tidsfält.

Den nutida vetenskapen anser att tiden har ett fält och om man inte är inom området för tidsfältet så begränsas man inte av tiden. Rumtidsbegreppet är annorlunda i andra dimensioner än här hos oss. Hur kan tiden här påverka materian i andra dimensioner? Det kan den inte. Tänk er, kommer du då att vara kvar i de fem elementen? Kommer din kropp fortfarande att vara en vanlig människas? Det kommer den inte alls att vara. Men en vanlig människa kan inte se skillnaden. Även om en människas kropp har förändrats i den här utsträckningen så är det inte slutet på hans kultivering. Han måste fortfarande kultivera uppåt och göra nivågenombrott. Därför måste han fortfarande kultivera bland vanliga människor och det går inte om ingen kan se honom.

Vad kommer att hända sedan? Även om alla hans molekylceller har ersatts med högenergimateria under hans kultiveringsprocess, så behåller atomerna sin inbördes ordning, molekylernas och atomkärnornas inbördes ordning förändras inte. Molekylernas inbördes ordning i cellerna är sådan att det känns mjukt vid beröring; molekylerna i benen är ordnade så att de har stor täthet och känns hårda; blodets molekyltäthet är så liten att blodet är flytande. Den vanliga människan kan inte se dina förändringar utifrån. Dina cellers molekyler behåller sin originalstruktur och ordning och strukturen förändras inte. Men energin inuti har förändrats. Därför kan en sådan människa från och med nu inte åldras naturligt. Hans celler kommer inte att dö och då kommer han att förbli ung för alltid. Under kultiveringsprocessen ser man ung ut och man kommer att förbli sådan.

Om den här kroppen blir påkörd av en bil får den naturligtvis fortfarande frakturer, och den blöder om man skär sig. Det beror på att ens inbördes molekylordning inte har förändrats. Den kommer inte att dö naturligt och inte heller att åldras naturligt, och det finns ingen ämnesomsättning. Det är vad vi kallar att gå ut ur de fem elementen. Finns det något vidskepligt i det? Det kan förklaras med vetenskapliga principer. Vissa människor kan inte förklara det tydligt men gör det lättvindigt ändå. Därför säger andra människor att du förespråkar vidskepelser. Eftersom det här uttrycket kommer från religionen är det inte en terminologi som har skapats av vår moderna qigong.

Vad är att gå ut ur den Trefaldiga världen? Jag sade häromdagen att nyckeln till att få Gong att växa ligger i att kultivera vårt Xinxing och i assimilering till universums egenskap. Universums egenskap kommer då inte att begränsa dig. Om ditt Xinxing har höjts kommer dygdkomponenten att omvandlas till Gong. Denna kommer att oavbrutet växa uppåt, stiga uppåt, och när den har nått upp till höga nivåer kommer den att forma en Gong-pelare. Så hög som Gong-pelaren är, så hög är också din Gong. Det finns ett talesätt: ”Dafa är gränslös” och allt beror på ditt hjärta i kultiveringen, och vilken nivå du kan uppnå beror helt på din uthållighet och din förmåga att bära svårigheter. När du har gjort slut på din vita substans kan du omvandla din svarta substans till vit substans genom att gå igenom svårigheter. Om det fortfarande inte är tillräckligt kan du bära dina släktingars och goda vänners synder, de som inte kultiverar, för att få din Gong att växa. Men det här kan göras endast av en kultiverare som redan är på en extremt hög nivå. En vanlig kultiverare bör inte tänka sig en sådan sak som att bära sina släktingars synder. Med en sådan enorm mängd karma skulle en människa generellt inte lyckas med kultiveringen. Vad jag talar om här är principer på olika nivåer.

Den Trefaldiga världen som har tagits upp inom religionen, syftar på de nio himmelska lagren eller de trettiotre himmelska lagren, det vill säga, himlen, jorden och underjorden har bildat alla levande varelser inom den Trefaldiga världen. De menar att alla levande varelser inom de trettiotre himmelska lagren måste genomgå Samsara. Samsara innebär att man är en människa i det här livet och i nästa liv kanske ett djur. Så buddhismen säger: ”Man bör inte spilla någon tid under det här livet, och när kan du kultivera om du inte kultiverar nu?” För djuren har inte tillåtelse att kultivera eller lyssna på Fa. Även om de kultiverar kan de inte uppnå Zhengguo. Om deras Gong är för hög så dödas de av himlen. Du kan kanske inte få en människokropp på några hundra år, men när du har fått en efter mer än tusen år så värdesätter du den inte. Skulle du reinkarneras som en sten så kan du inte komma ut ur den förrän efter tiotusen år. Om stenen inte krossas eller vittrar sönder kommer du aldrig ut ur den. Så det är svårt att få en människokropp! Om någon verkligen kan få Dafa så är den människan mycket lyckosam. Det är svårt att få en människokropp, det är vad det betyder.

I utövandet talar vi om ämnet nivåer, vilket helt och hållet kommer an på självkultivering. Om du vill gå ut ur den Trefaldiga världen och om din Gong-pelare har kultiverats mycket, mycket högt, har du då inte brutit igenom den Trefaldiga världen? När någons urande lämnar kroppen under den sittande meditationen kan den omedelbart nå en mycket hög nivå. En utövare skrev till mig i sin erfarenhetsberättelse: Lärare, jag har stigit upp till så och så många himmelska lager och sett dessa scener. Jag bad honom att gå upp lite högre. Han sade: Jag kan inte. Jag vågar inte stiga högre och jag kan inte gå längre uppåt. Varför? Därför att hans Gong-pelare var precis så hög och han kom upp genom att sitta på sin Gong-pelare. Detta är Guowei som nämns inom buddhismen. Han hade kultiverat till denna Guowei. Men för en utövare är det inte den maximala Guowei. Han kommer att fortsätta att höja sig och stiga uppåt oavbrutet, höja sig oavbrutet. Om din Gong-pelare bryter igenom den Trefaldiga världens gräns, betyder inte det att du har gått ut ur den Trefaldiga världen? Vi har gjort en granskning och funnit att den Trefaldiga världen som nämns inom religionen endast ligger inom området för våra nio stora planeter. Några har talat om tio stora planeter men jag säger att något sådant inte alls existerar. Jag fann att Gong-pelarna hos vissa qigongmästare förr i tiden var mycket höga och nådde bortom Vintergatan. De hade redan passerat den Trefaldiga världen. Jag har precis talat om att gå ut ur den Trefaldiga världen och det är faktiskt en fråga om nivåer.

Frågan om strävan

Många människor har kommit till vår kultiveringsplats med en strävan. En del strävar efter förmågor, andra vill lyssna till teorier, en del vill behandla sjukdomar, en del kommer för att få en Falun, det finns alla slags sinnen. Någon sade: En av mina familjemedlemmar kom inte på föreläsningen. Jag ska betala för undervisningen. Kan du ge honom en Falun? Det har tagit oss många generationer, en extremt lång tidsperiod, det är en så lång period att det vore skrämmande om jag nämnde siffran, för att skapa det här. Hur kan du köpa Falun för bara några tiotals Yuan? Varför kan vi ge den villkorslöst till alla? Vi gör det för att ni vill bli utövare och det här hjärtat kan inte köpas för pengar. Det är Buddha-naturen som har kommit fram, därför gör vi så.

Du klamrar dig fast vid din strävan. Har du kommit hit bara för den sakens skull? Min Fashen i en annan dimension vet allt vad du tänker. På grund av att de två rumtidsbegreppen är olika skapas dina tankar under en mycket långsam process om det betraktas från den andra dimensionen. Han vet det redan innan du ens tänker. Därför ska du släppa alla dina felaktiga tankar. Buddha-läran talar om ödesförbindelse. Det är er ödesförbindelse som har fört alla hit. Om du har fått det så är det kanske meningen att du ska få det. Så du borde därför värdesätta den. Håll inte fast vid strävan.

Tidigare i den religiösa kultiveringen talade Buddha-läran om tomhet. Man skulle inte tänka på någonting och träda in genom tomhetens dörr; Dao-läran talade om intighet, det finns ingenting, man vill inte ha någonting och strävar inte heller. Utövare talar om att med avsikt förädla Gong, utan avsikt få Gong. Man ska vara i ett tillstånd av att handla utan avsikt i kultiveringen. Du ska bara kultivera ditt Xinxing, din nivå kommer att bryta igenom och du kommer naturligt att få det du förtjänar. Om det är någonting du inte kan släppa, är det då inte ett fasthållande? Vi har spridit en så hög Fa. Självklart har vi också höga krav på ditt Xinxing. Därför ska du inte komma för att lära dig Fa med en strävan.

För att kunna ta ansvar för er alla leder vi in er på rätt väg och ger dig en grundlig förklaring av Fa. När någon strävar efter det himmelska ögat kan det himmelska ögat blockera sig självt och kan avskärma dig. Jag säger dessutom till er alla att förmågor som man utvecklar i Världsliga-Fas kultivering alla är människans ursprungliga förmågor som man bär med sig i sin köttsliga kropp. Vi kallar dem nu för de övernaturliga förmågorna. Dessa kan bara ha effekt i den nuvarande dimensionen, denna vår dimension, och påverka vanliga människor. Dessa små förmågor och små magiska skickligheter, varför strävar du efter dem? Du strävar och strävar, men när du är bortom Världsliga-Fa har de ingen effekt i andra dimensioner. När man har gått ut ur Världsliga-Fas kultivering måste alla de här förmågorna slängas bort och tryckas ner i den mycket djupa dimensionen för förvaring. I framtiden kommer de bara att tjäna som ett protokoll över din kultiveringsprocess.

Efter att man har gått ut ur Världsliga-Fa måste man kultivera igen. Som jag nämnde här ovan har den kroppen man då har där, gått ut ur de fem elementen. Den är en Buddha-kropp. Skulle inte en sådan kropp kunna kallas för en Buddha-kropp? Den här Buddha-kroppen måste på nytt kultivera från början, och på nytt utveckla förmågor från början. De kallas inte för förmågor, de kallas för Buddha-Fas gudomliga förmågor. De är oändligt mäktiga och kan kontrollera alla dimensioner och de är verkligen effektiva. Säg mig, vad är det för mening med att du strävar efter förmågor? De människor som strävar efter förmågor, är det då inte för att du vill använda dem eller visa upp dem bland vanliga människor, varför vill du annars ha dem? Man kan inte se dem och inte ta på dem, men som prydnad tar man åtminstone något som ser fint ut! Det är säkert så att du i ditt undermedvetna har för avsikt att använda dem. De kan inte betraktas som vanliga människors skickligheter som man strävar efter, de är någonting helt övernaturligt som inte får visas upp av dig bland vanliga människor. Att visa upp är i sig ett mycket starkt fasthållande, ett mycket dåligt begär, ett fasthållande som en kultiverare ska släppa. Än mindre går det an att använda dem för att tjäna pengar, för att bli rik, eller för att nå ditt mål bland vanliga människor genom egna ansträngningar. Det skulle vara att använda någonting från höga nivåer och störa vanliga människors samhälle, sabotera vanliga människors samhälle, den tanken är ännu värre, och därför är det inte tillåtet att använda dem lättvindigt.

Vanligen frambringar vi förmågor relativt ofta i de två ändarna, hos barn och äldre. Särskilt äldre kvinnor kan oftast upprätthålla sitt Xinxing och har inte så många fasthållanden bland vanliga människor. Efter att förmågor har kommit kan de lättare kontrollera sig, de har ingen benägenhet att skryta. Varför är det svårt för unga människor att få fram dem? Särskilt unga män har fortfarande för avsikt att anstränga sig för att nå vissa mål i det vanliga mänskliga samhället! Så fort deras förmågor kommer fram kommer dessa att användas för att nå deras mål. De ser dem som en sorts förmågor för att nå dessa mål. Detta är absolut inte tillåtet, och därför kan de inte få fram några förmågor.

Kultivering är ingen barnlek, och inte heller någon färdighet hos vanliga människor. Det är en mycket seriös sak. Om du vill kultivera eller ej och om du kan kultivera eller ej, beror helt och hållet på hur du kan höja ditt eget Xinxing. Om en människa verkligen kunde få förmågor genom strävan skulle det vara mycket illa. Du kan se att han över huvud taget inte bryr sig om kultivering och inte alls tänker på det. Eftersom hans Xinxing är på vanliga människors nivå och hans förmågor har kommit fram genom strävan, så skulle han kunna utföra alla slags dåliga gärningar. Det finns mycket pengar på banken, man kan föra över lite; det finns många lotteristånd på gatan och man kan dra högvinstlotten. Varför har sådana saker aldrig inträffat? En del qigongmästare har sagt: Om man inte lägger vikt vid dygd kan man lätt göra dåliga gärningar när förmågor har utvecklats. Jag säger att det är ett felaktigt påstående. Så är det inte alls. Om du inte lägger vikt vid dygd och inte kultiverar ditt Xinxing så kommer inte dina förmågor alls fram. Vissa människor med bra Xinxing, som har fått fram sina förmågor på en viss nivå, kan senare inte kontrollera dem och gör något de inte borde göra. Detta fenomen finns också. Men så fort man gör dåliga gärningar kommer förmågorna att försvagas eller gå förlorade. Om man förlorar dem så är de förlorade för alltid. Det värsta med det är att det kan ha väckt ens fasthållande.

Vissa qigongmästare hävdar att om man har lärt sig deras övningar i tre till fem dagar så kommer man att kunna behandla sjukdomar, vilket är ämnat som reklam. De borde kallas för qigonghandlare. Tänk er bara, du är en vanlig människa, hur kan du behandla andras sjukdomar genom att bara frigöra lite qi? En vanlig människa har också qi i sin kropp, du har också qi. Du har precis börjat utöva och det är bara så att du kan ta in och frigöra qi för att dina Laogong-punkter är öppna. När du behandlar andras sjukdomar – andra människor har också qi i sin kropp – så kanske det behandlar dig! Mellan qi och qi, hur kan det finnas någon kontrolleffekt? Qi kan inte alls läka sjukdomar. Dessutom, när du behandlar andras sjukdomar bildar du och patienten ett fält så att allt patientens sjukdoms-qi kommer till din kropp och du får lika mycket av det, trots att sjukdomens rot finns i hans kropp. När du har fått för mycket sjukdoms-qi kan det leda till att du blir sjuk. När du väl tror att du kan behandla sjukdomar så börjar du ta emot patienter. Du nekar inte någon som frågar och kommer att utveckla ett fasthållande. Att kunna bota sjukdomar för andra, så glad du blir! Varför kan de botas? Du har inte tänkt efter, alla falska qigongmästare har Futi på sina kroppar. För att få dig att tro på dem ger de dig en del budskap. När du har behandlat tre, fem, åtta eller tio tar de slut. Det är en sorts energiförbrukning och du kommer därefter att ha förlorat denna lilla energi. Du själv har ingen Gong, varifrån skulle den då komma? Vi qigongmästare har gått igenom några tiotals år av kultivering. Det var mycket svårt att kultivera Dao tidigare. Det är väldigt svårt om man inte följer en ortodox skolas kultivering, utan kultiverar enligt en sidoskola eller enligt en småväg.

Du ser att vissa stora qigongmästare är ganska välkända. Genom några tiotals år av kultivering har de dock bara utvecklat så lite Gong. Du har aldrig kultiverat, hur kan du ha Gong när du har deltagit i en kurs? Hur kan det vara möjligt? Du utvecklar från den stunden ett fasthållande. När detta fasthållande kommer fram blir du orolig när du inte kan bota en sjukdom. För att upprätthålla sitt eget anseende, vad tänker vissa människor till och med på när de behandlar patienter? Låt mig få den här sjukdomen så att hans sjukdom botas. Det är inte av barmhärtighet. Han har inte alls släppt begäret efter anseende och vinning, så det kan inte alls växa fram något barmhärtigt hjärta. Han är rädd för att förlora sitt anseende och han skulle hellre lida av sjukdomen än förlora sitt anseende. Vilket starkt fasthållande till att sträva efter anseende! Bra, så fort han har den här önskan förflyttas sjukdomen genast till hans kropp. Det har verkligen den effekten. Han går hem och lider av sjukdomen. Den andre blir bra, men han mår dåligt hemma efter att ha behandlat sjukdomen för den andre. När du tror att du har botat en sjukdom och när andra kallar dig qigongmästare, blir du så glad och självgod och väldigt nöjd. Är det inte ett fasthållande? När du misslyckas med att bota en sjukdom blir du nedstämd. Är det inte orsakat av ditt fasthållande till anseende och vinning? Dessutom kommer allt sjukdoms-qi från din patient att komma till din kropp. Även om den falske qigongmästaren har undervisat dig i hur man tar bort det från din kropp så säger jag att du inte alls kan ta bort ens en gnutta av det, eftersom du inte har den förmågan som kan skilja på det dåliga qi och det bra qi. Din kropp blir i det långa loppet helt svart inuti, det är just karma.

När du verkligen vill kultivera, då blir det fruktansvärt för dig. Vad ska du göra? Hur mycket lidande måste du inte gå igenom för att få karma omvandlad till vit substans? Det är väldigt svårt. I synnerhet, ju bättre ens medfödda grund är, desto lättare är det att det här problemet uppkommer. En del människor strävar ständigt efter att behandla sjukdomar, att behandla sjukdomar. När ett djur ser att du strävar efter någonting, då kommer det upp, det här är Futi. Ville du inte behandla sjukdomar? Det låter dig behandla. Men det är inte utan anledning som det låter dig behandla. Utan förlust, ingen vinst. Det är verkligen farligt. Du har till slut lockat det till dig. Hur kan du då kultivera? Det kommer att vara helt över för din del.

En del människor som har bra medfödd grund byter faktiskt ut sin medfödda grund mot karma från en annan människa. Den här människan har sjukdomar, hans karma är stor, och om du behandlar ett allvarligt fall kommer du att må väldigt dåligt hemma efter att du har behandlat honom! Många utövare som har behandlat patienter tidigare har upplevt detta. Patienten har blivit bra, men du blir allvarligt sjuk en tid när du kommer hem. Med tiden flyttas mycket karma över till dig. Du ger andra dygd i utbyte mot deras karma. Utan förlust, ingen vinst. Trots att du vill ha en sjukdom så måste karma ändå bytas mot dygd. Det finns den här principen i detta universum, att ingen hindrar dig så länge det är någonting du själv vill ha, och inte heller säger de att du är bra. Det finns en specifik sak i universum, och det är att den som har mycket karma är en dålig människa. Du har bytt ut din medfödda grund mot en annan människas karma. Med så mycket karma, hur kan du kultivera? Din medfödda grund blir helt förstörd av honom. Är det inte skrämmande? Den andra människans sjukdom är läkt och han mår bra, men du lider hemma. Om du läker två cancerpatienter tar du deras plats för att dö. Är det inte farligt? Det är det, men många människor förstår inte principen bakom detta.

En del falska qigongmästare, du ska inte titta på hur berömda de är, för det att vara välkända är inte säkert detsamma som att känna till något väl. Vad vet vanliga människor? De tror på vad andra tror på. Du ska inte titta på att de gör så nu, de skadar inte bara andra utan skadar också sig själva. Om ett eller två år kommer du att se hur de är. Kultivering får inte saboteras på det här sättet. Kultivering kan behandla sjukdomar, men den används inte för att behandla sjukdomar. Kultivering är någonting övernaturligt, inte våra vanliga människors skicklighet. Du har absolut inte tillåtelse att ta fram detta och orsaka skada lättvindigt. Nu har några falska qigongmästare gjort den kaotisk genom att använda qigong som ett sätt att söka efter anseende och tjäna en förmögenhet. De utgör en ond grupp som håller på med att öka sitt inflytande och de är många gånger fler än de äkta qigongmästarna. Vanliga människor säger alla så här och gör så här, kommer du då inte att tro på det? Du anser då att qigong är på det viset, det är det inte. Det är den sanna principen som jag talar om.

När vanliga människor befinner sig bland andra människor och olika sociala relationer uppstår och de gör dåliga gärningar för sin egen vinning och blir skyldiga något, då ska de lida och betala tillbaka. Anta att du behandlar lättvindigt, skulle det vara tillåtet om du verkligen kunde bota? Buddhor finns överallt. När det finns så många av dem, varför gör de inte en sådan sak? Så underbart om en Buddha gjorde så att alla människor levde bekvämt! Varför gör de inte det? Ens karma måste återbetalas av en själv. Ingen vågar sabotera den här principen. Under sin egen kultiveringsprocess kan någon tillfälligt hjälpa andra av barmhärtighet. Men det skjuter bara upp sjukdomen. Du drabbas inte av lidande nu utan du drabbas av lidande senare, eller också omvandlas det åt dig så att du inte blir sjuk utan förlorar pengar, drabbas av katastrofer, det blir antagligen så. Att verkligen kunna göra det här, eliminera karma för dig, allt på en gång, förbehålls bara kultiverare, det kan inte göras för vanliga människor. Jag talar inte här om min läras principer, jag talar om hela vårt universums sanning och jag talar om den verkliga situationen i kultiveringskretsen.

Vi lär dig inte här att behandla sjukdomar. Vi leder in dig på den stora vägen, den ortodoxa vägen och för dig uppåt. Så under mina föreläsningar säger jag alltid att Falun Dafa-lärjungar inte får behandla sjukdomar. Om du behandlar sjukdomar så är du inte min Falun Dafas människa. För vi vägleder dig längs den ortodoxa vägen och vi renar ständigt din kropp under processen i Världsliga-Fas kultivering, renar kroppen, renar kroppen, tills den är fullständigt omvandlad till högenergimateria. Hur kan du kultivera om du fortfarande samlar på dig sådana där svarta saker i din kropp? Det är karma! Du kommer inte att kunna kultivera alls. Med alltför mycket karma kan du inte härda ut. Om du lider för mycket kan du inte kultivera längre. Det är principen. Jag har spridit Dafa och kanske vet du fortfarande inte vad jag har spridit. Eftersom Dafa kan spridas finns det sätt att skydda den. Om du behandlar andras sjukdomar så kommer min Fashen att ta tillbaka alla kultiveringssaker som har satts in i din kropp. Vi kan inte tillåta dig att lättvindigt sabotera en sådan värdefull sak för ditt anseendes och din vinnings skull. Om du inte uppför dig enligt Fa-kraven så är du inte en Falun Dafas utövare. Din kropp kommer att återställas till en vanlig människas nivå och de dåliga sakerna kommer att ges tillbaka till dig, eftersom du vill vara en vanlig människa.

Efter gårdagens föreläsning började många känna sig lätta i hela kroppen. Men tidigare än andra började ett litet antal människor med allvarliga sjukdomar att må dåligt i går. Efter att jag i går tog bort de dåliga sakerna från era kroppar, kände sig de flesta lätta i hela kroppen och kroppen kändes mycket behaglig. Men vårt universum har en princip som lyder, utan förlust, ingen vinst. Vi kan inte ta bort allt för dig, för det är inte tillåtet att inte bära något lidande alls. Det vill säga, vi har tagit bort grundorsaken till din sjukdom och din dåliga hälsa, men du har fortfarande ett sjukdomsfält. När ens himmelska öga har öppnats på en väldigt låg nivå kan man se att det på flera ställen finns klumpar med svart qi, grumligt sjukdoms-qi, i kroppen. Dessa klumpar med svart qi är komprimerade och har hög koncentration. När de väl skingras kommer de att fylla hela din kropp.

Från och med i dag kommer några av er att känna frossa i hela kroppen, som om ni hade en kraftig förkylning, och kanske gör det ont även i skelettet. De flesta känner obehag någonstans, ont i benen och yrsel. På ställen där du tidigare har haft sjukdomar som du kanske trodde hade läkts genom qigongövning, eller som kanske en gång botades av en viss qigongmästare, blommar det upp igen. Det är för att han sköt upp din sjukdom i stället för att bota den, och den finns fortfarande där, och om du inte får ett återfall nu så kommer du att få det senare. Vi måste gräva fram och driva ut den, ta bort den med roten. På så sätt känner du kanske att sjukdomen återvänder. Egentligen innebär det att i grunden upplösa din karma och därför får du reaktioner. Vissa människor får lokala reaktioner och på ett eller annat sätt mår de inte bra och alla typer av obehag kan uppkomma. Allt detta är normalt. Jag talar om för dig att oavsett hur dåligt du mår så ska du ändå fortsätta att delta i kursen. Så länge du går in i föreläsningssalen kommer alla dina symtom att försvinna och det kommer inte att uppstå någon fara. Jag förklarar detta för er alla, att hur ”sjuk” du än känner dig så fortsätter du förhoppningsvis att komma, Fa är svår att få. När du känner dig mycket dålig betyder det att du har nått det yttersta läget och det kommer att svänga till det motsatta, och hela din kropp kommer att renas och måste renas fullständigt. Sjukdomsroten har redan blivit borttagen. Endast lite svart qi är kvar, låt det röra sig utåt av sig självt. Så du kommer att gå igenom lite svårigheter och bära lite lidande. Det går inte an om du inte utstår något lidande över huvud taget.

I det vanliga mänskliga samhället har du kämpat med andra och tagit för dig, för anseende och vinning. Du kunde inte sova eller äta bra och du har försatt din kropp i ett mycket dåligt skick. När man ser på din kropp från en annan dimension är alla benen svarta. Med en sådan kropp är det omöjligt att inte få några reaktioner när den blir renad på en gång. Så du kommer att få reaktioner. En del kanske kräks eller har lös mage. Förut tog utövare från många olika platser upp det här ämnet i sina erfarenhetsberättelser och de sade: Lärare, efter att jag hade gått kursen och skulle åka hem, så letade jag efter toaletter hela vägen hem. Det berodde på att dina inre organ måste renas. Några kanske sover och vaknar direkt när jag avslutar min föreläsning. Varför? Därför att de har sjukdomar i huvudet som behöver justeras. De skulle absolut inte klara det när huvudet justeras. Därför måste de försättas i ett bedövningstillstånd, de vet inte om det. Men vissa människor har inte något problem med hörseln, de sover mycket gott men missar inte ett enda ord, utan har hört allt. Efteråt blir de pigga och känner sig inte trötta, även om de sedan inte sover på två dagar. Det finns olika tillstånd som behöver justeras och hela din kropp måste bli fullständigt renad.

Som en människa som genuint utövar Falun Dafa, när du kan släppa dina fasthållanden kommer du från och med nu att få reaktioner. De som inte kan släppa, de säger med sin mun att de har släppt men de har faktiskt inte alls släppt, så det är mycket svårt att göra det här. En del människor, de släpper sina fasthållanden när de börjar förstå vad jag talar om i slutet av kursen och då renas deras kroppar. Medan andra redan är lätta i hela kroppen har de här precis börjat läka sjukdomar och precis börjat må dåligt. På varje kurs finns det sådana människor som ligger efter de andra och har sämre upplysningsförmåga. Därför är allt detta normalt, vad du än stöter på. Den här situationen inträffade alltid när jag höll kurs på andra platser. Det fanns någon som mådde mycket dåligt och som stannade kvar och hängde över stolen och väntade på att jag skulle komma ner från podiet för att ge honom behandling. Jag kommer inte att ge någon behandling. Om du inte ens kan klara den här prövningen, för du kommer att möta många stora prövningar i din framtida kultivering, om det här testet inte kan klaras, vad är det för vits med att kultivera då? Kan du inte klara en sådan liten svårighet? Alla kan klara det. Så ni ska inte fortsätta be mig behandla sjukdomar. Jag kommer inte att behandla sjukdomar. Så fort du nämner ordet ”sjukdom” vill jag inte lyssna.

Det är svårt att rädda människor. Det finns alltid ungefär fem eller tio procent av människorna i varje kurs som inte kan hänga med. Det är omöjligt för alla att få Dao. Även för dem som kan fortsätta att utöva återstår det fortfarande att se om de kan lyckas med att kultivera och om de kan vara beslutsamma i kultiveringen. Det är omöjligt för alla att bli Buddhor. En genuin Dafa-kultiverare kommer att nå samma tillstånd genom att läsa boken och kommer att kunna få allt vad han ska få.